B A B E L I A

BABELIA12

2011-12-02T12:28:00.001-05:00

El Colectivo Babilonia propone... BABELIA.
BABELIA, morada donde la imaginación se atreve.
BABELIA, cruce de caminos y opiniones.
BABELIA, itinerario abierto, singladura de la memoria.
BABELIA, morada del babeliante, del imaginante.
BABELIA, puerta de todos los relatos únicos y diversos

TEMA DE HOY

2011-12-01T17:04:00.007-05:00

BABELIA, portada provocadora de antiguos y nuevos relatos, corona hoy su jornada 12 y llega al final de su primera temporada.

Amigas y amigos babeliantes, la excusa para cerrar este ciclo será el relato e historia del APOCALIPSIS. El que quiera seguir, que nos siga. Bienvenidos.

ESCUCHE NUESTRO PROGRAMA COMPLETO

2011-12-01T17:03:00.007-05:00

APOCALIPSIS 1

2011-12-01T17:02:00.001-05:00

El Apocalipsis, del griego "apokalypto", revelar, es el nombre dado al último libro de la Biblia. También es conocido como el libro del Apocalipsis o Apocalipsis de San Juan o como Apocalipsis de Jesucristo por el título que al principio se da a sí mismo.
En algunos círculos protestantes se le llama libro de la Revelación. Aunque es una obra cristiana, el Apocalipsis pertenece a una clase de literatura que tiene que ver con temas escatológicos, muy en boga entre los judíos del siglo I a. C. y del I después de Cristo.
Por su género literario, es considerado el único libro del Nuevo Testamento de carácter profético. El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia y ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia.

BABELIANTE INVITADO 1

2011-12-01T17:00:00.007-05:00

ALFREDO BERNAL VILLEGAS

Pasajero y guardián de su propia aventura poética, ALFREDO BERNAL VILLEGAS, babeliante poeta de PIJAO-ABEJORRAL, se detiene un instante en el umbral de nuestra babelia literaria para ofrecernos unos breves apartes de su obra.

LECCIÓN DE HISTORIA

Recuerda las lecciones de la historia:
Ningún tirano vivió más de cien años
Ni hubo pueblo oprimido muchos siglos;
Al fin cayó Calígula y su séquito
Y Somoza por fin fue fusilado.
No duró Hitler treinta años
con su imperio
Y Napoleón se derrumbó en la nieve
A las puertas del viejo Stalingrado.

Repasa las lecciones de la historia:
Los pueblos van creciendo y los tiranos
poco a poco los va dejando el tiempo,
rezagados, dispersos, desolados.

Los mayas, sus pirámides,
su calendario de cosmogonías,
Los códices, los dioses,
todo lo que Cortés rompió en un día
Vive aún en el Valle del Anáhuac.

El imperio Romano,
tan brillante, tan sacro
Fue dejando el camino al tiempo nuevo

Recuerda las lecciones de la historia:
Bolívar, San Martín, Miguel Hidalgo,
Artigas, Morazán, O’Higgins, Sucre,
Todos los que en la fuerza de su brazo
Esculpieron la luz del universo.

DE CENIZAS AUSENTES

Yo vivo en otros mundos,
Me aprovecho de cuerpos celestiales,
Vivo para echar humo,
O para hacer hogueras
en el cuerpo y el alma de los hombres.

Mi oficio es encender
lo que no arde
Y andar en furia
contra la costumbre.

Vivo de mal a bien
Como un animal de pesadumbres.
Ardo en fuego y aliento,
Canto desde el misterio
Y me levanto
de cenizas ausentes.

SUEÑO DEL HOMBRE

Entre las sombras pálidas del día
Un hombre solitario recoge su criatura.
Ha batallado
y en su mano callosa
Lleva un sueño infinito.

Arden en sus pupilas los abismos.

Cantan todos los pájaros del bosque
Y esa su melodía más esperada
No suena y no se oye
en el estrépito del universo.

El hombre está sin hacer, piensa.
Cavila sobre el tiempo transcurrido
Sobre los pasos de los que precedieron
este vuelo de locura,
Y nada queda en su memoria
digno de recordar.
Cierra el libro
en el que lee una por una
las hazañas,las batallas,
los héroes acumulados,
Los pedestales sin inscripción
ni fecha conocida.
Todo el esfuerzo humano en derredor
Desfila por sus ojos humedecidos.
La ruta ha sido larga y torturante.
Algo parece ensombrecerse
ante la mirada atónita del mundo.

El hombre,
sombra que ha pasado
entre culturas y civilizaciones,
Bufón del tiempo y del espacio,
No sabemos si crece o se ha desvanecido.
Gobierna Estados,
instaura guerras,
Gana y pierde batallas.
Colocado entre el barro
y el cielo juntos,
Instrumento ciego de la codicia,
Reconstruye en su memoria
mapas de antiguas regiones
Y sólo la locura lo mantiene vivo.

ESCUCHE A ALFREDO BERNAL V.:

BABEL MUSICAL 1

2011-12-01T16:55:00.006-05:00

GINAMARÍA HIDALGO

Actriz y cantante lírica, la bonaerense GINA MARÍA HIDALGO, fue invitada de honor a los encuentros y peñas de la nuevas canciones y artistas latinoamericanos. De uno de sus álbumes especialmente dedicado a la canción popular, proponemos esta bella canción:

AMAR AMANDO.

Amar, amar, amar, amar de frente
Amar desde la vida hasta la muerte
Amar, amar las cosas y la gente
Amar de cara al sol sin esconderse.

Amar, como ama el niño sus juguetes
Amar como ama el pájaro su nido
Amar, amar la flor, amar el trigo
Y tú cintura fresca de rocío.

No puedo vivir sin amar amando
Amar como te amé y me has amado
Amar, amar sin que sea pecado
Amar, amar, amar amando.

DECLAMADO: Amar es dar la vida a cada rato
Amar es no hacer trampas, es dar la cara
Amar es el jugarse por su pueblo
Amar como te amé, y tú me amabas.

No puedo vivir sin amar amando
Amar como te amé y me has amado
Amar, amar sin que sea pecado
Amar, amar, amar amando.

ESCUCHE A GINAMARÍA HIDALGO:

APOCALIPSIS 2

2011-12-01T16:52:00.004-05:00

El autor se identifica a sí mismo dentro del libro solamente como Juan, siervo de Jesucristo y en condición de desterrado en la isla de Patmos (en el mar Egeo) por ser testigo de Jesús. La coincidencia de este nombre con el de Juan el Evangelista es en gran parte la razón por la cual se atribuye el libro de manera tradicional al apóstol San Juan. Sin embargo en el Apocalipsis, el autor no se identifica nunca con el mismo apóstol. De cualquier manera, las investigaciones modernas no le asignan
la autoría directa al apóstol Juan, pero sí a una comunidad fundada o fuertemente influenciada por él, que ha sido llamada “juanina” y que sería la que generaría estos documentos.

BABELIANTE INVITADO 2

2011-12-01T16:44:00.007-05:00

ABELARDO BENJUMEA HINCAPIÉ

Una buena ocasión para ejercitar el pensamiento, nos ofrece este babeliante sendero de relatos. Por eso es que ABELARDO BENJUMEA HINCAPIÉ, una de las voces que confiere personalidad a nuestro programa, se atreve hoy con unas reflexiones personales.

SER Y TENER AMIGOS

Ineludible compromiso con la vida es ser amigo y mejor aún poder tener amigos. Sea esta una buena ocasión para decir mi idea sobre la amistad, la confraternidad.
Sin pretensión alguna quisiera que el corazón dejara salir esa sensación que deja tener un buen amigo: siempre está ahí, no necesito verlo; lo molesto con mis necedades y siempre está ahí. Comparte lo esencial de la vida, sin ser alcahueta ni un mesalino (quiero que se me entienda) de las ideas morbosas en las que a veces nos enfrascamos ciertos días borrascosos.
Comparte la vida misma y me da fuerza para seguirla. Es una confluencia de energía, o de qué sé yo, que me revitaliza también. No hay en ello bien o mal; sería tan ramplón admitirlo. Así, va más allá ese sentimiento compartido con el amigo,la simple realidad de contar con él, sin que preocupe cual sea el número que represente.
Ese amigo nos lleva o nos trae. No caprichosamente porque ofrece su propia vida, su sentimientos, sus intereses, sin quitar nada, tampoco sin querer agregar nada a mi vida, sencillamente estando ahí, presente, algunas veces de cuerpo, otras no tanto, siempre presente, siempre el amigo.
Si somos o parecemos suficientes, el amigo nos recoge las miserias en las que nos revolvemos, justo cuando más engreídos estamos.
Insisto, no nos regala nada, pero no nos quita nada.
Es como un cauce por el que discurrimos libremente,es mi camino y es su camino, voy por él y él va por mí, aunque morimos en mares diferentes: nuestras propias vidas.

ESCUCHE A ABELARDO BENJUMEA H.:

INVITADO 3

2011-12-01T16:32:00.006-05:00

Uno de los mas imaginativos y apasionados poetas que ha tenido Colombia en toda su historia fue LEON DE GREIFF, babeliante reinventor y creador del lenguaje. De su perdurable y siempre declamable poesía, escuchemos - en su propio tono- una selecta balada.

BALADA DE ASONANCIAS CONSONANTES O DE CONSONANCIAS DISONANTES O DE SIMPLES DISONANCIAS

(A Luis Alzate Noreña / A Jorge Villa Carrasquilla)

I

Para el asombro de las greyes planas
suelo zurcir abstrusas cantilenas.
Para la injuria del coplero ganso
torno mis brumas cada vez más densas.
Para el mohín de los leyente docto
marco mis versos de bizarro rictus,
(leyente docto: abléptico pedante)
tizno mis versos de macabros untos.
Para mí... no hago nada, nada, nada,
sino soñar, sólo vivir la vida!

II

A qué contar a la olvidosa gente
si el amor en mi pecho llora o canta?
(a la olvidosa gente, es a saber:
al aire, al viento, al sol, al río, al mar...)
o a qué decir si el alma poesía,
-gruña así o grazne la trivial ralea
qué decir si el alma poesía
huésped es de mi torre o de mi rúa?
Y que (como Villon el su tabardo,
su buitre prometeico Atlas el Sordo,
como Nerón la púrpura, y la toga
César el Calvo, y ponzoñosa daga
el Valentino de mirar buido,
y, de la Tour de Nesle precipitado,
el saco Buridán, oh Margarita!)
yo porto, a más del tirso y la careta,
yo porto, en mí, la sombra del fastidio,
signo fatal, exilio sin remedio?
(como Nerón la púrpura, o la toga
César el Calvo, o la siniestra daga
el Valentino César, cuando arruga
su ceño ante las turbas enemigas!)

III

Un ignorado ritmo, dócil, terso,
donde el absurdo corazón esparzo,
¡eso será la impertinente estrofa
en que de todo mi desdén se befa,
y más de mí!: desdén, sobrio estilete
y el más seguro amigo en el combate
contra la tribu inulta! ¡Oh Muchedumbre!:
qué vales tú, si topas con el Hombre?
(y el Hombre, di, si topa con el Hambre?
y Muchedumbre y Hombre con la Hembra?).

IV

Para mí no hago nada, nada, nada,
¡sino soñar, sólo vivir la vida!
Para mí no hago nada... ¿acaso humo
cuando en la pipa blondo aroma quemo,
-si en el magín devano las ideas
humo también, color de fantasía...-?
Para mí no hago nada, nada, sólo
soñar, vivir la vida a contrapelo.

V

Sin un sueño de Amor más que divino
-por tener de ideal y ser humano que
da objeto y razón a mi durar...
Sin ése Amor, mejor fuérame ser
una Sombra en la Sombra: quieto Buda
dormitando en la Muerte o en la Vida.

VI

Para el asombro de las greyes planas
suelo zurcir abstrusas cantilenas.
Para ofender la mesocracia ambiente
mi risa hago sonar de monte a monte;
tizno mis versos de bizarro rictus
para el mohín de lo leyente docto;
para “divertimento” de mí mismo
trovas pergeño: absurdos y sarcasmos!
Y busco algo de ensueño y de aventura
dentro la noche...! y doy la vida entera
por el Amor, oh tú, sola Mujer!
mientras viene el morir!

Bogotá 1922 (Diciembre) (1925-1927)

ESCUCHE A LEÓN DE GREIFF:

APOCALIPSIS 3

2011-12-01T16:30:00.002-05:00

Históricamente, se sabe que el Apocalipsis fue escrito a finales del siglo I o principios del siglo II, en tiempos del emperador romano Domiciano, cuando las persecuciones romanas contra los cristianos se hicieron más cruentas.
En este sentido, el Apocalipsis conllevaría también un trasfondo histórico que haría referencia a estas persecuciones y a la esperanza final de la nueva Jerusalén como premio seguro para los que fueran firmes en la fe.
En occidente, el libro fue definitivamente aceptado por el decreto del papa Dámaso I, en el año 382, y fue confirmado luego en los concilios de Hipona y Cartago.
La Iglesia ortodoxa sólo lo acepto hacia el siglo IX. Lutero no lo consideró ni profético ni sapiencial.

BABELIANTE INVITADO 4

2011-12-01T16:28:00.007-05:00

JAIRO HERNÁN URIBE MÁRQUEZ

Convidamos, enseguida, a JAIRO HERNÁN URIBE MÁRQUEZ, maestro de obra de estas jornadas ociosas, para que exponga ante la babelia lectora su texto “COSECHAS”,
relato que rastrea, con juguetona disciplina, los misterios inéditos del eterno femenino.

C O S E C H A S

(Fragmento de la presentación, en Manizales, del libro "Beatriz: lo femenino como categoría estética" de MARIO ARMANDO VALENCIA -Editorial Universidad del Cauca- 2006)

Nada más delicioso que describir una mujer, pero también nada más difícil. Fernando González, ese atisbador de entierros y agonías, y de mujeres, nos dice:

"Poderosísimo animal, una muchacha que se salía, no gorda sino tensión de toda su envoltura paradisíaca".

Y como si esto no fuera suficiente, agrega: “Animal irresistible, eje cigomático largo, mandíbula inferior fuerte; era caricuadrada, llena de todo su cuerpo, tenía aquellos ojos afelpados y purísimos, suplicantes, aquella figura de resignada entrega”.

Adel López, curado de todas las liviandades literarias de su tiempo, nos atravesó impúdicamente: "Una arisca mozuela en plena adolescencia, alta, jarifa; es decir rozagante, espléndida; dura de carnes, demasiado mujer para sus 14 años".

Mario Armando, a través de Faulkner, nos revela que la mujer es "lo que se da, lo que se abre y es poseído por el mundo". También nos asegura que la dominación masculina (falocéntrica) es ilusión, teatro convencional de la realidad, apariencia que regatea la verdad profunda del concepto género.

Darse y dominar, entregarse y triunfar, esa es la cuestión.

Maestro de escritores, Faulkner, fue el pionero de una visión tórrida de mujer, mujer de pantalones vaqueros, atrevida, hosca, secuela rotunda de los territorios de la cosecha; mujer naturaleza que nosotros los urbanos, alcanzamos en y con las primas, ya no en la granja, en el sembrado o en el cafetal, sino en los laberintos húmedos de zaguanes y subterráneos. Primas altas, jarifas, aspirantes a bluyines y a maridos que nos montaban, literalmente, y a las que montábamos en excitantes luchas cuerpo a cuerpo. Primas que creíamos avasallar y que, furiosamente, nos mordieron ese resto de inocencia que nos quedaba. Primas que se plegaban y desplegaban, no como el paraguas famoso, sino como el ritmo caluroso de las vacaciones y de esa irresponsable edad en que el presente era cierto y se vivía como tal, sin necesidad del carpe diem y del sirácides.

BABELIA MUSICAL 2

2011-12-01T16:25:00.005-05:00

INTI-ILLIMANI

No obstante haber sobrellevado en carne propia las frustraciones y aplazamientos de un mejor destino para Latinoamérica, INTI-ILLIMANI, el legendario conjunto santiaguero, alienta mejores días a partir de una festiva evocación de nuestro
SIMÓN BOLIVAR.

SIMÓN BOLIVAR

Simón Bolívar, Simón,
caraqueño americano,
el suelo venezolano
le dio la fuerza a tu voz.

Simón Bolívar, Simón,
nació de tu Venezuela
y por todo el tiempo vuela
como candela tu voz.

Como candela que va
señalando un rumbo cierto
en este suelo cubierto
de muertos con dignidad.

Simón Bolívar, Simón,
revivido en las memorias,
que abrió otro tiempo la historia,
te espera el tiempo Simón.

Simón Bolívar, razón
razón del pueblo profunda,
antes que todo se hunda
vamos de nuevo Simón.

Simón Bolívar, Simón,
en el sur la voz amiga,
es la voz de José Artigas
que también tenía razón.

ESCUCHE A INTI-ILLIMANI:

APOCALIPSIS 4

2011-12-01T16:21:00.003-05:00

La estructura y contenidos del Apocalipsis se puede comprender mejor a través de septenarios o grupos de siete. Así tendríamos: Las siete cartas a las Iglesias, la ruptura de los siete sellos, Las siete trompetas o anuncios de desastres, las siete visiones, las siete copas de la ira de Dios, los siete cuadros sobre la caída de Babilonia y las siete visiones del fin. Modernamente la interpretación del Apocalipsis ha sido transferida a un campo libre del odio racial y del rencor religioso, circunstancias que influyeron durante siglos en su estudio y evaluación. De aquí que para los estudiosos del tema, las visiones apenas constituyen una referencia sobre los acontecimientos de la época y una especie de guía figurada de la liturgia cristiana primitiva.

BABELIANTE INVITADO 5

2011-12-01T16:19:00.005-05:00

LEÓN DARÍO GIL RAMIREZ

Fiel a las mitologías de una vereda fronteriza llamada Hojas Anchas, LEÓN DARÍO GIL RAMÍREZ, babeliante contemplante, cruza fantasmal por el ocaso de nuestra tertulia. Iluminemos este colofón con la incandescencia de sus versos.

CIRCO

De lejos la traía mi padre
De más allá de la imaginación
De donde deben ser oriundos los encantamientos

No podía creer yo
Que en una palabra envuelta en una carpa de colores
Cupiera al mismo tiempo
La carcajada ancha que desata los payasos
Los tigres de Bengala
Los delirantes tiradores de cuchillos
Los tragafuegos, los tragaespadas
La emoción, el miedo y el asombro
Los adivinadores poseídos de poderes
Los magos contraviniendo la lógica esencial del universo
Los elefantes obedientes
Las mujeres sin huesos
Sin alas los niños voladores
El que anda en las alturas sobre el mortal camino de la cuerda floja
Los monos como humanos imitando sus maneras
Mujeres diosas destellando hermosura
Y destellos de lentejuelas de todos los colores

Circo
Por fin llegó a mi pueblo
Metido en dos camiones viejos cansados de vivir y del polvo
Como un prodigio
Como una giba enorme de colores rotos
Lo alzaron en la plaza
Florecido de banderas en hilachas
De fundidas bombillas
De bombas de una fiesta ya pasada
Escandaloso como una banda loca
Perturbando la calma inmemorial, la iglesia,
Los hechos de la vida sin historia, las palomas

La mancha redonda de su estancia
Pellejos de bombas, cisco,
Un cierto olor a caca de conejo,
A orines de caballo
Eso nos dejó
Y un hueco hondo en el alma
Donde ahora me duele la nostalgia.

CAMA

Perpendicular a la lluvia
Horizontal por igual al cielo que contiene la noche
Y al sol que anima los colores

Nuestro pedazo de tierra en cuatro patas

Estancia del cansancio
Donde suele ocurrir, partiéndose en gemidos y arañazos, el amor
Indicio del descanso eterno
Donde tienen suceso los últimos adioses, los postreros secretos
Donde suele acampar la enfermedad
Hasta que de ella y la agonía, nos reste la muerte
Donde se acuestan, en guerras desiguales,
Las tiranías de los pecados
Y las glorias pasajeras de las ternuras

Velero de los vértigos, las delicuescencias, las felicidades
De los infiernos, los monstruos, de los laberintos
De las falaces apariciones que reinan en los sueños
O de las pavorosas que se agazapan en las pesadillas

Hasta el delirio ansío la mía y me atormenta
Cuando no soy capaz de desangustiar el insomnio
En una piltra cualquiera de hotel.

ESCUCHE A LEÓN DARÍO GIL R.:

APOCALIPSIS 5

2011-12-01T16:18:00.002-05:00

El significado y sentido, así como la simbología del Apocalipsis, varían de acuerdo a la escuela interpretativa que los estudie, a saber: la preterista o de época, la idealista o alegórica, la futurista o profética y la historicista, de índole institucional cristiana.
Además del Arca de la Alianza y de los septenarios se destacan los siguientes personajes y figuras :
-Los cuatro jinetes del Apocalipsis, que representarían la guerra, el hambre, la enfermedad y la muerte.
-Los 144.000, que sería el número de las personas que quedarían salvadas.
-Y el número de la bestia, el seiscientos sesenta y seis, que se suele identificar con el Diablo o con el anticristo o, en términos más generales, con el mal.

CORREO Y COMENTARIOS

2011-12-01T16:15:00.002-05:00

¿Quiere usted estimado babeliante oyente, sugerir un nuevo itinerario para la Babelia? Escríbanos al corro electrónico: babeliamanizales@hotmail.com y babeliantes@gmail.com

DESPEDIDA

2011-12-01T16:13:00.003-05:00

Tejimos esta Babelia:
En la locución Juana María Echeverri y Abelardo Benjumea Hincapié.
En la edición y dirección Jairo Hernán Uribe Márquez.

Aquí termina la PRIMERA TEMPORADA de Babelia, morada del bebeliante y del imaginante.

Agradecemos a ustedes babeliantes cómplices por su generosa audiencia. La Babelia se disuelve hoy. Con suerte y con su compañía volveremos pronto con una segunda y cada vez más babélica temporada.

Hasta otra voz y otra vez. Hasta otra…¡BABELIA!

ITINERARIO ANEXO (Octubre de 2011)

2011-10-27T17:36:00.002-05:00

Amigas y amigos, babeliantas y babeliantes:
Para consultar las secciones habituales, les pedimos visitar el archivo del blog.

ESPERE -Muy pronto- BABELIA 12

XIX FESTIVAL DE LITERATURA DE CÓRDOBA

2011-10-27T17:35:00.012-05:00

XIX FESTIVAL DE LITERATURA DE CÓRDOBA
MONTERÍA, SEPTIEMBRE 1, 2 Y 3 DE 2011
ORGANIZA: EL TÚNEL

“UN FESTIVAL EN CÓRDOBA PARA VALORAR LA CULTURA DEL SINÚ Y DEL CARIBE COLOMBIANO”

Para Mayor información visítenos en:

www.grupoculturaleltunel.com

Tels. (4) 7830163 – 313 5099504
Montería- Córdoba

TEATRO PORTÁTIL

2011-10-27T17:33:00.003-05:00

TRÍPTICO DE LA LENGUA CASTELLANA

PRESENTACIONES ESPECIALES
Fechas: Agosto 18 y Agosto 25
Hora: 8:00 p.m.
Lugar: Sala ACTORES EN ESCENA (Chipre - enseguida de la Iglesia)
Entrada General: $10 mil.
Informes 8845682

CONTENIDO Y FICHA TÉCNICA

CONTENIDO
-Primera Parte: “El tremedal del olvido”
-Segunda Parte: “Un pueblo que huele a miel derramada”
-Tercera parte : "La Edad Dorada"

FICHA TÉCNICA
Adaptación y Actuación : JAVIER HUMBERTO ARIAS

Composición Musical: FERNANDO CANO
Dirección Escénica: JAIRO GÓMEZ HINCAPIE

PARA ESTE TIEMPO: DANZÓN # 2

2011-10-27T17:32:00.004-05:00

Escuche el DANZÓN No 2 DE Arturo Márquez Navarro en la versión de la ORQUESTA SIMÓN BOLIVAR DE VENEZUELA (Director: Gustavo Dudamel)

IVÁN COCHERÍN (Marmato 1909, Manizales 1982)

2011-10-27T17:30:00.000-05:00

UNA PIPA

- Yo tengo una pipa, es una pipa de vagabundo de puerto, de lobo de mar, de atorrante. Cuando el viento peina sus cabellos híspidos con sus garfios de acero, se inicia un silencio de asombros grises en la carretera cribada de piedras y de barro que salpica las paredes blancas de las casas de los pobres, donde miden su vuelo redondo chapolas desteñidas.
Esta mi pipa es arrogante como la chimenea de los barcos, como las seis y media de la mañana en las fábricas, como el bostezo pétreo de las minas de carbón, como la boca de una pistola que humea junto al cadáver de una mujer de pelo rojo. Es una pipa violenta como para un discípulo de Miguel Bakunine. No es la pipa de ridícula humildad de los vendedores de baratijas o los mendigos de las calles céntricas.
Mi pipa tiene el calor taciturno de los vinos añejos y la costra querida de los grandes toneles.
Pipa trashumante que vigiló en Dakar la dislocada borrachera de una bailarina que tenía el esqueleto forrado en betún; se nutrió de opio en Nanking, absorbió marihuana en Tampico, y ahumó los colmillos de un marinero que murió de escorbuto en un barco noruego y que rechazaron los tiburones porque su carne tenía un terrible amargor a tabaco.
Pipa trashumante, recuerdo muy bien, me la obsequió un marinero con la cara llena de pecas, una noche que en un suburbio de Cartagena le pagué sus tandas de ron. –Guárdela usted, me dijo, porque esta mía tiene historia marítima. Me la dio en Chile el capitán de un barco chino a cambio de siete gramos de coca; me la dio con su historia.
Me decía el capitán del barco chino que la había encontrado en la maleta de un cocinero ruso, que en una media noche del mar nórdico, mareado de vodka y de tabaco, se había arrojado desde un mástil, mientras que las hélices del barco peinaban las aguas produciendo un son de balalaika.
En tanto que el marino holandés me contaba la historia de esta pipa, un hilito gris se escapaba por su boca, en tierra firme, como solicitando un espacio en el mar.

(De la novela: Al chinchorro le han caído estrellas,1975)

RECOGIENDA DE VOCES

2011-10-27T17:28:00.002-05:00

VIRGEN DE LA CANDELARIA DE LA MONTAÑA -RIOSUCIO, CALDAS-

VACASLOCAS Y CANDELAS

Por: Héctor Jaime Montoya Hoyos

La vacaloca es un artificio lúdico que enriquece la fiesta de la Candelaria. Además de su carácter juguetón, está involucrado el simbolismo universal del fuego; celebración de seguridad frente a las fiestas feroces, de independencia frente al frío clima, de alejamiento de la oscuridad y los fantasmas.
Es sabido quela vacaloca se usaba en algunas fiestas que se celebraban durante la época colonial desde México hasta la Patagonia. Ignoramos si durante las fiestas a la patrona en la aldea agrícola de la Montaña ya se usaba la vacaloca como diversión…(…)

Como sea, la vacaloca está asociada de manera indisoluble a nuestra fiesta de La Candelaria. Ha sido amada y temida por niños y niñas, muchachos, hombres y mujeres cívicos, y fieles de muchas generaciones riosuceñas. En la noche de la víspera uno de los manejadores la saca, le enciende los mechones y arranca con ella bien prendida al son de la música festiva interpretada por la banda. Muchos campesinos y muchachos envalentonados salen a torearla. También alguno ya embriagado con guarapo.
La confección de la vacaloca ha cambiado muy poco. Se distinguen tres partes principales: cabeza, armazón y cola. Las más antiguas eran construidas con una calavera de res con sus respectivos cachos, como cabeza, que iba amarrada al armazón hecho en guadua o cañabrava. Era una especie de cajón cubierto en fibra de cabuya tejida o gante o costal, flores de cañabrava, hojas secas de palma o paja. Este armazón llevaba cuatro mechones empapados en material inflamable que se encendían. La cola era de alguna fibra vegetal, como la pringamoza, que puyara o produjera urticaria a quien la cogiera o tocara. (…)

En los últimos 20 años a través de las vacaslocas se ha generado una especial expresión de solidaridad humana para rendir homenaje a la ‘Canducha’ y mantener vivo el recuerdo de mejores tiempos idos. (…)

En estas andanzas tiene su origen una particular institución llamada Asoguar –Asociación de guaraperos- , entidad que enarbola la bebida de la tierra como estandarte y que ha despertado algún tipo de solidaridad y conciencia sobre una faceta de la vida del pueblo, como es la vida alrededor del guarapo, que si bien parece pintoresca y folclórica, encierra muchos dramas humanos que merecen otras miradas y propuestas de parte de autoridades y sociedad civil.

(En: Virgen de la Candelaria de La Montaña. Riosucio, Caldas. Editorial Manigraf. Manizales. 2011)

CATÁLOGO FICA

2011-10-27T17:27:00.006-05:00

En sus treinta años de labor constante, FICA (Fundación para la Investigación y la Cultura) ha fomentado la investigación de la historia, la literatura y la actualidad de Colombia y Latinoamérica.

Las publicaciones de FICA se pueden descargar y/o adquirir a través del siguiente enlace:

http://www.cronicon.net/fica/libros-editados.htm

VISITE NUESTRO CATÁLOGO

LA LLORONA

2011-10-27T17:25:00.005-05:00

PERFORMANCE DE YORLADY RUIZ

Escribe Margarita Calle en latarde.com:

“El viernes 9 de septiembre, a las 5 de la tarde, una mujer, vestida de negro, con su cabeza cubierta por un manto de encaje grisáceo, inicia su recorrido por un tramo de la rivera del río Otún, en el Barrio El Triunfo de Pereira. En su lenta travesía va recogiendo agua del río, en bolsas de plástico transparentes y las anuda a su cintura a medida que orienta sus pasos hacia la sala de exposiciones Yves Klein de la Alianza Francesa de Pereira, donde tendrá lugar el segundo momento de este performance. En el centro del salón la mujer aparece de nuevo, inmóvil, parada dentro de una pequeña fuente de agua, que simula aquellos recodos del río donde se acumulan fragmentos de madera arrastrados por la corriente del caudal. (…)
Las bolsas de agua transportadas desde el río aparecen suspendidas en el techo del salón. Gota a gota su contenido se escapa empapando el rostro, la ropa, todo el cuerpo de esta enlutada mujer, que a pesar de su quietud tiembla, o mejor solloza, en un gesto mimético que conecta a los espectadores con un ritual místico, de silencio y ausencia.(…)
Se trata de “La llorona” la acción que la artista Yorlady Ruiz presenta en una nueva versión del programa Corto Circuito, Escenarios para el arte".

Si desea conocer más del proyecto visite estos enlaces:

http://www.latarde.com/opinion/columnistas/48086-la-travesia-del-llanto.html

http://issuu.com/margcalle/docs/gramaticasdelrecuerdo

UN RELATO DE FERNANDO MEJÍA BOTERO

2011-10-27T17:16:00.007-05:00

¿QUIÉN DECIDE?

Por: Fernando Mejía Botero
Lunes 5 de julio
Cohen: ¿Puedes hablar?
- Claro, dime, ¿qué pasa?
Cohen: Acabo de salir de una reunión de cámaras y allí todos los del grupo felino se van a distribuir las secretarías. No sólo apoyaron a nuestro contrincante, sino que ahora se reparten la torta con nombres y apellidos de los que estarán en las distintas carteras. ¡No tienen vergüenza!¿Y qué es lo que te molesta o tiene preocupado? Ya es suficiente con que no levanten al pueblo al ganar así las elecciones, ¿no crees?

LEA EL CUENTO COMPLETO EN:

http://www.blogger.com/img/blank.gifhttps://docs.google.com/document/d/1z__fCp2ZXcJE6D8CvKhh8EHjwXDqoGrk-v5S-xUf3u4/edit?hl=es

PERCIVAL TEATRO -MANIZALES

2011-10-27T17:09:00.004-05:00

INVITACIÓN

En nombre de PERCIVAL TEATRO, quiero hacerles partícipes de nuestra gran satisfacción, ya que la obra de tango teatro, "Sinfonía de un Dipsómano", basada en un poema mío, "Endechas del Último Funámbulo" -sobre la vida y obra de Malcolm Lowry- (Obra ganadora en el Concurso de Poesía Meira del Mar-2011, organizado por el Encuentro de Mujeres Poetas de Antioquia) ha sido seleccionada para representar a Manizales en el marco del Festival Internacional de Teatro. El montaje es producto de un trabajo colectivo. Fecha: viernes 16 de septiembre Lugar: Auditorio del Teatro Los Fundadores, 4o piso Hora: 6 pm. Entrada libre. Un cordial saludo, Berta Lucía Estrada

BABELIA - 11

2011-08-04T16:08:00.004-05:00

TEMA DE HOY

2011-08-04T16:06:00.001-05:00

BABELIA, morada y pregón del colectivo Babilonia, edita su versión ONCE.
Babeliantes ortodoxos y heterodoxos, a través de esta puerta de la imaginación tendrán entrada y salida los relatos más singulares pero también los más diversos.
El pretexto para el presente encuentro será el mito de PROMETEO.
Reciban nuestro fraternal saludo de bienvenida.

ESCUCHE NUESTRO PROGRAMA COMPLETO

2011-08-04T16:05:00.001-05:00

ESCUCHE BABELIA-11:

PROMETEO - 1

2011-08-04T16:04:00.003-05:00

PROMETEO era hijo del Titán Jápeto y la oceánide Clímene. Junto con sus hermanos (Epimeteo, Atlas y Menecio) formaron parte de la segunda generación de titanes, quienes intentaron, siguiendo a sus padres, derrocar a Zeus.
PROMETEO y EPIMETEO son recordados por ser los creadores de las criaturas vivas. PROMETEO significa “previsor”, el que ve y piensa antes. EPIMETEO, en cambio, significa el que ve después, el que primero obra y luego piensa acerca de lo realizado. Mientras a EPITEMEO, por orden de Zeus, se le encargó la creación de los animales, a PROMETEO le correspondió la creación de los humanos. Por eso es recordado como el dios amigo de los hombres y honrado, principalmente, por haber retado a Zeus, hurtado el fuego divino y facilitar a la humanidad las artes necesarias para su subsistencia.

BABELIANTE INVITADO - 1

2011-08-04T16:01:00.003-05:00

LUIS ERNESTO HENAO BUITRAGO

Filadelfia, pueblo de babeliantes fraternidades, es el territorio primordial de LUIS ERNESTO HENAO BUITRAGO. A este historiador y novelista caldense, le hemos solicitado nos comparta una descripción de la ‘socola’, proceso inevitable de las gestas fundacionales, y que ha sido fielmente retratado en su libro ‘Roza Palogrande’.

“Se aproximaron al lugar del reto con la claridad del día.
-Aguarde yo me encaramo primero -sugirió Ladino quitándose las cotizas para subir por la vara que usaron como escalera.
Luego lo imitó Pacho y desde el andamio observaron la imponencia del adversario.
-¡Estos si son árboles, por Dios!- exclamó Pacho apoyándose sobre el gigante.
Ladino debió desplazarse seis pasos sobre el andamio para quedar en el extremo opuesto del compañero. En una coincidencia ambos salivaron las manos y agarraron con fuerza el cabo de las hachas,
-¡Bueno Pacho, nos fuimos!
Levantaron las herramientas y las descargaron con fuerza descomunal. Una sola percusión se escuchó en la distancia. La pericia y la experiencia radicaban en no adelantarse pero tampoco interrumpir la secuencia de los golpes: cada hachazo debía caer a la par con la del compañero. Agotados, cual más que el otro, ninguno se atrevía a suspender el trabajo; era cuestión de hombría.
No obstante, más acosado por el cansancio que por el deseo mismo de comer, Pacho insinuó:
-Es mejor desayunar.
-Como quiera -aceptó Ladino secándose el sudor.
Una hora después reiniciaron. Uno a uno, cientos de hachazos desprendieron las astillas venciendo cada vez la resistencia del árbol. Nada distrajo la atención de los hacheros. Las cubiertas, como péndulos en sus caderas, se mecían al vaivén de cada choque. Una orden fisiológica detuvo de repente el golpe de Ladino, quien dio media vuelta y orinó.
-¡Antioqueño que se respete no mea solo! -anotó Pacho haciendo lo mismo.
Un par de chorros cayeron desde lo alto hacia las virutas que se acumulaban entorno a la raíz del legendario.
Poco a poco el sol se aproximaba al occidente. Tal vez las tres de la tarde y el árbol aún no daba signos de derrota, continuaba erguido izando su ejemplar resistencia.
-Ya debe estar que traquea -anunció Pacho observando de abajo arriba.
El corte profundo trataba de darle caída en la dirección deseada.
-No le demos más por allá, hagámole por este otro lado, a ver si berrea. Y ojo, no nos vaya a acabar con el desplome -instruyó Aladino.
El cierre del corte dificultó continuar cercenando sus entrañas, por lo que debieron dar abertura nuevamente al ángulo de tiro. El hacha con su demoledora faena desprendía gruesas astillas, tal vez cuarta y media por encima del corte inicial.
A las cuatro de la tarde, cuando el sol se escondía sigiloso detrás de los cerros de Jagüero, el gigantesco madero que fuera celador permanente de esa selva milenaria, caía derrotado ante el asombro de quienes también aguardaban el empuje final.
-¡Por fin! -exclamó Aladino descendiendo rápidamente por la vara que habían acomodado.
Pacho en actitud instintiva saltó también huyendo del peligro.
-¡Se nos fue el hijueputa, ahora sí! -afirmó Pacho con satisfacción.
Sin palabras, escucharon un poco atemorizados los últimos cimbronazos de muerte. Tal vez trescientos años de existencia se desprendían para siempre en un viaje sin regreso. Un fuerte crujido retumbó en lo más hondo de las quebradas; en su estremecedora caída el gigante desguazó cuantos árboles había a su paso, empujados unos a otros se dieron en una sucesión de estruendos interminables.
De repente todo quedó en silencio, como si la naturaleza misma quedara estupefacta ante semejante devastación. Desde la cima contemplaron victoriosos lo que parecía un campo de batalla: una inmensa palizada cubría de muerte el suelo como si todo hubiese sido demolido por una furia natural. La brega de más de tres días había concluido con éxito. Un tabaco fue con lo menos que pudieron festejar”.

ESCUCHE A LUIS ERNESTO HENAO:

BABELIA MUSICAL - 1

2011-08-04T16:00:00.002-05:00

TANIA LIBERTAD

Una sensacional voz de mujer, rica en matices americanos, refresca nuestra Babelia cantora. Con especial sentimiento presentamos a TANIA LIBERTAD, chiclayana de origen y babelianta de vocación, quien interpreta a dúo con PABLO MILANÉS la canción “El primer amor”.

EL PRIMER AMOR

Lo que sentí fue como un rayo en mi interior
Que me destroza el corazón
Todo se rompe, todo estalla
Y algo se acaba de morir.

Para sentir otra manera de ser feliz
Otra manera de sufrir,
Otra manera de vivir
Lo que hasta ayer era reír.

Que pasará
A donde irán mis juegos a parar
Y mi inocencia a terminar
Qué nuevo amor será
Qué tal si me querrá
Que voy hacer si dice no
Ya yo no mando al corazón
Que confusión, que dicha, que dolor.

Siento al mirar que todo acaba de cambiar
Veo las cosas para andar
Adiós infancia ojala que te recuerde
En mi vejez con amor.

Que pasará
A donde irán mis juegos a parar
Y mi inocencia a terminar
Qué nuevo amor será
Qué tal si me querrá
Que voy hacer si dice no
Ya yo no mando al corazón
Que confusión, que dicha, que dolor.

Siento al mirar que todo acaba de cambiar
Veo las cosas para andar
Adiós infancia ojala que te recuerde
En mi vejez con amor.

ESCUCHE A TANIA LIBERTAD.

PROMETEO - 2

2011-08-04T15:59:00.004-05:00

PROMETEO se demoró tanto en hacer su obra maestra – el hombre- que, cuando terminó de crearlo, se habían agotado los dones entregados por Zeus. Sintiendo compasión por su creación, PROMETEO trepó al monte Olimpo y robó el fuego que custodiaban Helios y Hefesto. De esta forma la humanidad pudo defenderse de las fieras y calentarse.
En el Protágoras de Platón, se cuenta, además, que PROMETEO roba también la sabiduría de las artes, proporcionando de esta forma a la humanidad los recursos necesarios para la vida.
Para aplacar la ira de Zeus por estos hurtos, PROMETEO dijo a los humanos que quemasen ofrendas a los dioses.
No obstante, Zeús tomó venganza y quiso castigar a los hombres por su atrevimiento. Entonces envió a PANDORA, junto con una caja que contenía todas las desgracias y males del mundo.

BABELIANTE INVITADO - 2

2011-08-04T15:56:00.002-05:00

MARIO BENEDETTI

En la penúltima jornada de esta primera temporada, JAIRO HERNÁN URIBE M., babeliante concitador de nuestra Babelia, reabre de nuevo sus expedientes de lector para retar y reconsiderar, en los textos de Benedetti, las poco conocidas ‘Soledades de Babel’

De MARIO BENEDETTI,

LAS SOLEDADES DE BABEL

La soledad es nuestra propiedad más privada
viejo rito de fuegos malabares
en ella nos movemos e inventamos paredes
con espejos de los que siempre huimos
la soledad es tiempo / veloz o detenido /
reflexiones de noria / espirales de humo /
con amores in vitro / desamores in pectore /
y repaso metódico de la buena lujuria
la soledad es noche con los ojos abiertos
esbozo de futuro que escondió la memoria
desazones de héroe encerrado en su pánico
y un sentido de culpa / jubilado de olvido
es la tibia conciencia de cómo deberían
haber sido los cruces de la vida y la muerte
y también el rescate de los breves chispazos
nacidos del encuentro de la muerte y la vida
la soledad se sabe sola en mundo de solos
y se pregunta a veces por otras soledades
no como via crucis entre ánimo y ánima
más bien con interés entomológico
todavía hace un tiempo / en rigor no hace tanto
las soledades / solas / cada una en su hueco
hablaban una sola deshilachada lengua
que en los momentos claves les servía de puente
o también una mano una señal un beso
acercaban al solo la soledad contigua
y una red solidaria de solos conectaba
las geografías y las esperanzas
en el amor y el tango los solos se abrazaban
y como era de todos el idioma del mundo
podían compartir la tristeza y el goce
y hasta se convencían de que no estaban solos
pero algo ha cambiado / está cambiando
cada sólo estrenó su nueva cueva
nuevo juego de llaves y candados
y de paso el dialecto de uno solo
ahora cuando bailan los solos y las solas
ya no se enlazan / guardan su distancia
en el amor se abrazan pero piensan
en otro abrazo / el de sus soledades
las soledades de babel ignoran
qué soledades rozan su costado
nunca sabrán de quién es el proyecto
de la torre de espanto que construyen
así / diseminados pero juntos
cercanos pero ajenos / solos codo con codo
cada uno en su burbuja / insolidarios
envejecen mezquinos como islotes
y aunque siga la torre cielo arriba
en busca de ese pobre dios de siempre
ellos se desmoronan sin saberlo
soledades abajo / sueño abajo

PROMETEO - 3

2011-08-04T15:55:00.002-05:00

Castigada la humanidad, Zeus decidió castigar también a PROMETEO e hizo que le llevaran al monte Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto. Luego, Zeus envió un águila (hija de los monstruos Tifón y Equidna) para que se comiera el hígado del héroe. Siendo éste inmortal, su hígado volvía a crecerle cada día, y el águila volvía a comérselo cada noche. Este castigo habría de durar 30.000 años, pero a los 30 años pasó Hércules (o Heracles) por el lugar de cautiverio y liberó a PROMETEO, disparándole una flecha al águila.
PROMETEO fue invitado a volver al Olimpo, pero, para que no olvidara su castigo, Zeus convirtió la argolla a la cual estuvo atado en la montaña en un anillo que siempre debería portar el titán.

BABELIANTE INVITADO - 3

2011-08-04T15:52:00.005-05:00

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

Babeliante escritor y prodigioso cronista, GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ, más que un ícono literario-periodístico de Colombia, representa la confianza esencial en nuestras raíces y potencias creadoras. De su novela pionera “Cien años de soledad” escuchemos, en la voz del autor, un breve fragmento:

“A pesar de que el coronel Aureliano Buendía seguía creyendo y repitiendo que Remedios, la bella, era en realidad el ser más lúcido que había conocido jamás, y que lo demostraba a cada momento con su asombrosa habilidad para burlarse de todos, la abandonaron a la buena de Dios.

Remedios, la bella, se quedó vagando por el desierto de la soledad, sin cruces a cuestas, madurándose en sus sueños sin pesadillas, en sus baños interminables, en sus comidas sin horarios, en sus hondos y prolongados silencios sin recuerdos, hasta una tarde de marzo en que Fernanda quiso doblar en el jardín sus sábanas de bramante, y pidió ayuda a todas las mujeres de la casa. Apenas había empezado, cuando Amaranta advirtió que Remedios, la bella, estaba transparentada por una palidez intensa.

-¿Te sientes mal? -le preguntó.

Remedios, la bella, que tenía agarrada la sábana por el otro extremo, hizo una sonrisa de lástima.

-Al contrario -dijo-, nunca me he sentido mejor.

Acabó de decirlo, cuando Fernanda sintió que un delicado viento de luz le arrancó las sábanas de las manos y las desplegó en toda su amplitud. Amaranta sintió un temblor misterioso en los encajes de sus pollerines y trató de agarrarse de la sábana para no caer, en el instante en que Remedios, la bella, empezaba a elevarse. Úrsula, ya casi ciega, fue la única que tuvo serenidad para identificar la naturaleza de aquel viento irreparable, y dejó las sábanas a merced de la luz, viendo a Remedios, la bella, que le decía adiós con la mano, entre el deslumbrante aleteo de las sábanas que subían con ella, que abandonaban con ella el aire de los escarabajos y las dalias, y pasaban con ella a través del aire donde terminaban las cuatro de la tarde, y se perdieron con ella para siempre en los altos aires donde no podían alcanzarla ni los más altos pájaros de la memoria”.

ESCUCHE A GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ:

BABELIA MUSICAL - 2

2011-08-04T15:50:00.004-05:00

SANTO BARRIO

Desde Santiago de Chile llega uno de los más importantes conjuntos de rock mestizo de los últimos tiempos. El grupo SANTO BARRIO interviene en nuestra Babelia sonora con un homenaje a su compatriota Pablo Neruda. Escuchemos la Oda al hombre sencillo en la versión rockera de Santo Barrio:

ODA AL HOMBRE SENCILLO

Voy a contarte en secreto
quién soy yo,
así, en voz alta,
me dirás quién eres
quiero saber quién eres
cuánto ganas, en qué taller trabajas,
en qué mina,
en qué farmacia,
tengo una obligación
terrible
y es saberlo,
saberlo todo:
día y noche saber cómo te llamas,
ése es mi oficio,
conocer una vida
no es bastante
ni conocer
todas las vidas
es necesario,
verás,
hay que desentrañar,
rascar a fondo
y como en una tela
las líneas ocultaron,
con el color, la trama
del tejido,
yo borro los colores
y busco hasta encontrar
el tejido profundo,
así también encuentro
la unidad de los hombres,
y en el pan busco
más allá de la forma.
Me gusta el pan,
lo muerdo,
y entonces
veo el trigo,
los trigales tempranos,
la verde forma
de la primavera,
las raíces, el agua,
por eso
más allá del pan,
veo la tierra,
la unidad de la tierra,
el agua,
el hombre,
y así todo lo pruebo
buscándote
en todo,
ando, nado, navego,
hasta encontrarte,
y entonces te pregunto
cómo te llamas,
calle y número,
para que tú recibas
mis cartas,
para que yo te diga
quién soy y cuánto gano,
dónde vivo,
y cómo era mi padre.
Ves tú qué simple soy,
qué simple eres,
no se trata
de nada complicado.
Yo trabajo contigo,
tú vives, vas y vienes
de un lado a otro,
es muy sencillo,
eres la vida,
eres tan transparente
como el agua,
y así soy yo,
mi obligación es ésa:
ser transparente,
cada día
me educo,
cada día me peino
pensando como piensas,
y ando
como tú andas,
como, como tú comes,
tengo en mis brazos
a mi amor
como a tu novia tú,
y entonces
cuando esto
está probado,
cuando somos iguales,
escribo,
escribo con tu vida
y con la mía,
con tu amor y los míos,
con todos tus dolores
y entonces
ya somos diferentes
porque, mi mano
en tu hombro,
como viejos amigos
te digo en las orejas:
no sufras,
ya llega el día,
ven, ven conmigo,
ven con todos
los que a ti se parecen,
los más sencillos.
Ven, no sufras,
ven conmigo,
porque aunque
no lo sepas,
eso yo sí lo sé:
yo sé hacia dónde vamos,
y es ésta la palabra:
no sufras
porque ganaremos,
ganaremos nosotros,
los más sencillos
ganaremos,
aunque tú no lo creas,
ganaremos.

ESCUCHE A SANTO BARRIO:

PROMETEO - 4

2011-08-04T15:48:00.005-05:00

El mito de PROMETEO ha inspirado a muchos autores a lo largo de la historia, entre otros asuntos para referirse a la osadía de los hombres de hacer o poseer las cosas divinas.

Algunas de las obras más importantes al respecto son:

-El Prometeo encadenado, atribuido a Esquilo (525-456 adC).

-Frankenstein o El moderno Prometeo,la novela gótica de Mary Shelley.

-El Prometeo desencadenado, obra teatral con diálogo en verso de Percy Bysshe Shelley (1819).

-Prometeo, una ópera de Carl Orff.

-El poema sinfónico Prometeo de Franz Liszt.

Y Prometeo, suite de Luigi Nono (1992)

BABELIANTE INVITADO - 4

2011-08-04T15:46:00.006-05:00

JUAN CARLOS ACEVEDO RAMOS

Militante y además sobreviviente de los numerosos avatares de las tribus poéticas contemporáneas, JUAN CARLOS ACEVEDO, babeliante poeta, ofrece a los amigos y amigas de nuestra Babelia literaria, algunos fragmentos de su obra.

CORREO DE LA NOCHE

“En las noches vacías en que regreso
Todavía me arrepiento
de haberte arrojado
Tan lejos de mi cuerpo”
Ismael Serrano

Bogotá,
el otoño se abre paso a través de la muchedumbre,
es la hora del alumbramiento
y un tren herido se aproxima desde una esquina,
un tren -que es tu sombra o tu vacío- silba
mientras una fina estela de humo me recuerda tu cuerpo:
altar donde años atrás oficiaba el Ritual de la Luna Llena.
Hoy eres lámpara, fuego tibio para los días sin piel,
el paso siguiente a la puerta del sol.
Esta ciudad siempre nos fue ajena y hostil.
Te perdí en ella
como perdí la infancia después del primer beso.
En esta hora opaca
el correo de la noche trae noticias tuyas,
noticias que llegan en las voces de mendigos y borrachos,
los mismos a quienes dabas un pan o una sonrisa.

Bogotá,
es la hora del deslumbramiento
y tu recuerdo viene a llenarme de preguntas,
a entorpecer las palabras,
a hacer inútiles la música y el llanto
y simples las horas sin dormir.

El correo de la noche trae noticias tuyas
y una llama arde en el pecho.

RADIOGRAFÍA DE LA AUSENCIA

“Cuanto más grandes los hombres más solos se quedan”
(De una canción popular )

Viejo -en tu ausencia- el bueno de Dios se ha vuelto amigo. En los bares, donde no entras a beber, la silla que debes ocupar se llena con tu vacío; al que le ofrezco una cerveza que no bebe nunca. Entonces pido un cigarrillo que dejo encendido hasta que por completo se lo fuma tu fantasma.

Ahora que recorro restaurantes, avenidas y duermo mal en hoteles de todas las ciudades, ahora que cualquier mujer de esquina me ofrece algo más que su sexo tibio y sus senos de candil, ahora que el corazón está hecho añicos necesito de tu mano y tus palabras.

Papá, en las noches de embriaguez me hace falta tu voz ordenándome dormir. Dime ¿quién sabe de tu pasión por el fútbol y por las novelas de vaqueros? ¿A quién hace vibrar la historia del carbonerito? ¿Quién conoce tu secreto sobre el vuelo del albatros?

Hoy que la vida vuelve a sonreír quiero saber qué neblina respiras, cuáles gotas de sudor mojan tu sombra, dónde apagas el último cigarrillo. ¿Todavía hueles a lluvia?

Es duro crecer sin ti, sin tu silbido en las mañanas cuando la cuchilla atraviesa tu rostro y el ruido de tus zapatos me despierta.

Aquí las calles de mayo siguen solas, nadie cura mis heridas de juegos perdidos, nadie remienda mis ojos al final de un amor. Camino solo, viejo, y la noche me seduce de nuevo, mañana te habré olvidado... otra vez.

ESCUCHE A JUAN CARLOS ACEVEDO:

PROMETEO-5

2011-08-04T15:44:00.004-05:00

El mito de PROMETEO representa la síntesis de la lucha hombre-divinidad. En este mito se nos muestra una humanidad activa, industriosa, inteligente y ambiciosa, que trata de igualarse a las potencias divinas. El mito denuncia, también, la envidia y la represión de los dioses, temerosos de que las civilizaciones mortales aventajen al reino olímpico.

El mito, en sus versiones más conocidas, tiene tres etapas.

La primera corresponde a la creación del ser consciente, e incluye el robo del fuego, elemento básico para la elaboración de las culturas y civilizaciones.

La segunda etapa se refiere a la seducción del hombre por la mujer: PANDORA.

La tercera parte del mito cuenta el castigo (y la posterior liberación) del titán PROMETEO.

Según el concepto psicoanalítico, PROMETEO representa el despertar de la consciencia, la madurez del hombre libre que ha dejado de ser una criatura dependiente.

CORREO Y COMENTARIOS

2011-08-04T15:42:00.003-05:00

Si usted, babelianta o babeliante oyente quiere opinar sobre nuestro programa, escríbanos a nuestros correos electrónicos: babeliamanizales@hotmail.com o babeliantes@gmail.com

DESPEDIDA

2011-08-04T15:41:00.001-05:00

Tejimos esta Babelia:
En la locución: JUANA MARÍA ECHEVERRI
y ABELARDO BENJUMEA HINCAPIÉ.
En la edición y dirección:
JAIRO HERNÁN URIBE MARQUEZ.

Agradecemos a ustedes, babeliantes cómplices,
por su generosa audiencia.

La Babelia se disuelve hoy.

Los esperamos la próxima semana
con otra interrupción del día a día.

Hasta otra voz y otra vez.
Hasta otra… ¡BABELIA!

BABELIANTAS Y BABELIANTES (Itinerario Anexo- Julio 2011)

2011-07-29T18:08:00.009-05:00

Amigas y amigos, babeliantas y babeliantes cómplices:
A partir de este momento se abre otra puerta de los relatos únicos y diversos.
Complementando cada una de nuestras ediciones, mantendremos una columna (la de la bandera, parte derecha del blog) dedicada a la divulgación de las obras y noticias de cofrades conocidos de siempre o recién llegados.

Esta adenda será la memoria singular e histórica de nuestro tránsito y el de nuestros cómplices.

Mientras se publica la siguiente edición y para consultar las secciones habituales, les pedimos visitar el archivo del blog.

ESPERE -Muy pronto- BABELIA 11

PARA ESTE TIEMPO: SÁBATO

2011-07-29T18:04:00.008-05:00

LEGATTO 7

2011-07-29T18:02:00.007-05:00

DE MANIZALES PARA EL MUNDO:

Adquiera la nueva producción de LEGATTO 7 y apoye este proyecto artístico y cultural.

Mayor información y contactos en:

http://www.facebook.com/legatto7

ESCUCHE A LEGATTO 7:

DE MANIZALES PARA EL MUNDO:

CRISTO GARCÍA TAPIA (CHOCHÓ- SUCRE)

2011-07-29T17:56:00.004-05:00

COTIDIANA FATIGA DE LAS COSAS

Exhalan su fatiga cotidiana las cosas
Dios también
El aire expele su bocanada final
Levantan los pájaros su último vuelo
Sin la dolorosa resignación de los arrepentidos
va cediendo la luz a la fatalidad de las sombras
A punto de escribir su epitafio atardece el hombre

ENSAYO
Esta noche he ensayado con la Muerte
y me ha dado miedo y un poco de rabia
la rotunda ceremonia del adiós

ASÍ SON ALGUNOS DÍAS
Un pesado levantarse de sol baldío alumbrando
entre tallos y trinos
Una dejadez de todo lo vivo y de lo en trance de vivir
o de morir
Así son algunos días o su apariencia
un pesado levantarse y extraviarse en soledades

ESCUCHE A CRISTO GARCÍA TAPIA:

Poemas del libro "CUCHILLO DE LUNA" -
Ediciones El versionista - Sincelejo- 2010

CUENTOS DEL TOLIMA

2011-07-29T17:49:00.004-05:00

Antología crítica de cuentos del Tolima que ha publicado la editorial Alma Mater bajo la dirección de los profesores Libardo Vargas, Jorge Ladino Gaitán y Leonardo Monroy, docentes e investigadores de la Universidad del Tolima.

Notas críticas y autores incluidos en el libro:

Uva Jaramillo Gaitán; Luz Stella; Eutiquio Leal; Germán Santamaría; Hernán Altuzarra del Campo; Policarpo Varón; Roberto Ruiz Rojas; Carlos Orlando Pardo; Jesús Alberto Sepúlveda; Jaime Alejandro Rodríguez; Óscar Humberto Godoy; Alexander Pietro; César Pérez; Libardo Vargas; Jorge Eliécer Pardo; Elmer Hernández.

Para mayor información, visite la siguiente dirección:

http://jorgeepardoescritor.blogspot.com/2011/05/cuentos-del-tolima-antologia-critica.html

PREMIO LITERARIO

2011-07-29T17:44:00.007-05:00

PREMIO NACIONAL DE POESÍA
‘PORFIRIO BARBA JACOB’
CIUDAD DE ENVIGADO

V Edición 2011

Obra ganadora: “EL TIEMPO LÍQUIDO DE LAS MARIPOSAS” de Alirio Quimbayo Durán, (Ibagué).

Mención especial: “LECCIONES DE MONSIEUR PREVERT”, de Julio César Correa Díaz, (Manizales).

El jurado estuvo integrado por las poetas María Cecilia Muñoz, Claudia Trujillo y el poeta Edgar Trejos, integrantes de la Casa de Poesía Porfirio Barba Jacob.
El acto de premiación se llevará a cabo el día 30 de junio en La casa Museo Otraparte en Envigado, a las 7 p.m.

Más información en: http://www.otraparte.org

JOSÉ LUIS GARCÉS GONZÁLEZ

2011-07-29T17:41:00.003-05:00

LAS PALABRAS
No hay duda: me gusta
que las palabras lleven lluvia.
Que sean húmedas.
Que floten como flores de agua.
Que quien las use
les exprima el jugo victorioso.
Que al pronunciarlas,
como en un invicto y viejo cine
de barrio,
de inmediato se vea la imagen.
Por ejemplo,
si se dice “mujer”,
que aparezca la mujer
con todos sus animales bravíos.
Acepto, no todas las veces
las palabras
llevan lluvia
pero hay que intentar
que estén muy cerca del aguacero.

CUMPLEAÑOS
No celebramos
el paso de los años.
Sino el peso de los años.
Su duro pie
en nuestro pescuezo.

SER LO QUE NO SE ES
Es costumbre empecinada
de los pájaros
la de convertirse
en nubes viajeras
o viento andariego..
Es costumbre irrefutable
de las nubes
la de echarse alas
y salir a cantar
entre las ramas del silencio.
Esa antigua metamorfosis
de ser lo que no se es.
Esa ambición de ser mar
sin tener dónde conseguir la sal.

Poemas del libro: “Sombra en los aljibes”. Editorial El Túnel. 2008

FACUNDO PROFUNDO

2011-07-29T17:38:00.004-05:00

ESCUCHE A FACUNDO CABRAL:

CIELITO DE LA BELLEZA

ANTONIO ACEVEDO LINARES

2011-07-29T17:33:00.001-05:00

CREDO

Creo en la
palabra
todopoderosa
creadora del hombre
y de la poesía,
en el canto de los pájaros
a su hembra en celo,
en el inmenso mar que
es el origen de la vida,
en el cielo infinito
de las estrellas,
en la sabiduría milenaria
de los orígenes,
en la metáfora que
forja como el fuego
en la memoria viva
de la tierra originaria
y en el deseo de tu
cuerpo porque existes.
Creo en la
palabra
todopoderosa
que da origen
a todas las cosas.

CARTEL
Y vivimos y morimos
y amamos y cantamos.
Vivimos de todo corazón
y morimos sin pedir cuentas a nadie.
Amamos como una obligación
para la alegría
y cantamos
para que la vida, la muerte, el amor,
tengan su generosa significación
y no sea un fuego que nos abrace en vano.

BIENAVENTURADOS

Los que el águila devora
contra la roca su hígado.
Los que tejen el hilo de Penélope.
Los que tienen un talón de Aquiles
Los vengados bajo la ley del talión.
Los justos, como una pena de muerte.
Los que toman el camino de Damasco.
Los que deliran con los girasoles.
Los que emprenden su viaje a Ítaca.
Los que pasan por el ojo de una aguja.
Los que entierran a sus muertos.
Los parias errantes por los desiertos del mundo.

ESCUCHE A ANTONIO ACEVEDO:

DESDE EL TÚNEL CARIBE

2011-07-29T17:28:00.004-05:00

XIX FESTIVAL DE LITERATURA DE CÓRDOBA
MONTERÍA, SEPTIEMBRE 1, 2 y 3 DE 2011
ORGANIZA: EL TÚNEL

SEDE: BANCO DE LA REPÚBLICA

PARTICIPANTES CONFIRMADOS:
ALBERTO SALCEDO RAMOS, ALBIO MARTÍNEZ SIMANCA
NUMAS GIL OLIVERA, JAIME ARTURO MARTÍNEZ
GUILLERMO TEDIO, ADOLFO ARIZA
RAYMUNDO GOMEZ-CÁSSERES, FÉLIX MANZUR
ÁLVARO SUESCÚN, JAVIER MARRUGO
NORA CARBONELL, CLÍNTON RAMÍREZ, RICARDO VERGARA,
ALBERTO HERNÁNDEZ VÁSQUEZ, CARMEN PINTO,
IGNACIO VERBEL, EDUARDO MENDOZA, SAMIR ROJAS
MARCIA ZUMAQUÉ, DAVID PÉREZ DAW
ENÁN JIMÉNEZ, GISELA BENÍTEZ, JUAN SANTANAh
VEGA

“UN FESTIVAL EN CÓRDOBA PARA VALORAR LA CULTURA DEL SINÚ Y DEL CARIBE COLOMBIANO”

Para Mayor información visítenos en:
www.grupoculturaleltunel.com
Tels. (4) 7830163 – 313 5099504
Montería- Córdoba

JOE, EL AUSENTE

2011-07-29T16:39:00.001-05:00

ESCUCHE A JOE ARROYO:

BABELIA # 10

2011-04-30T17:43:00.013-05:00

TEMA DE HOY

2011-04-30T17:43:00.011-05:00

La flecha sibilante de nuestra BABELIA atraviesa una décima dimensión. Babeliantes profanos y paganos: los invitamos nuevamente a conjurar, con las palabras y la música, las formas conocidas de la realidad. Que el arco de este vuelo encuentre su mejor temple a través del mito y tragedia de Antígona.

ANTÍGONA - 1

2011-04-30T17:42:00.005-05:00

En la mitología griega, Antígona es hija de Edipo y Yocasta y hermana de Ismene, Eteocles y Polinices. Se sabe que fue uno de los mitos preferidos por los dramaturgos clásicos y que fue abordado en dos obras excepcionales: ‘Los Siete contra Tebas’ de Esquilo y ‘Antígona’ de Sófocles. En ellas se cuenta que el drama personal de Edipo, luego de su destierro, lo continúan sus hijos Eteocles y Polinices, quienes se hacen cargo del trono y prometen alternarse en el poder. El incumplimiento, por parte de Eteocles de lo pactado, no sólo provoca el alzamiento de Polinices contra Tebas sino que conlleva la muerte de los hermanos, la pérdida del trono y la historia singular de ANTÍGONA.

ESCUCHE NUESTRO PROGRAMA COMPLETO

2011-04-30T17:42:00.004-05:00

BABELIANTE INVITADO - 1

2011-04-30T17:41:00.004-05:00

FLOBERT ZAPATA ARIAS

Amor, vida y muerte, heridas fundamentales de la existencia y razones de la literatura, atraen otro amigo de nuestra Babelia. Y es precisamente la muerte con la que se entromete FLOBERT ZAPATA ARIAS. Muerte de la que nos permite escuchar los siguientes trozos.

De ATAÚD TALLADO A MANO :

1

Siempre dormí muy mal.
Después de muerto,
seguro seguiré durmiendo mal.
Seré un mal muerto,
seré un muerto cansado.
Nada me preocupa de la muerte,
excepto esta certeza
de que voy a seguir durmiendo mal.

2

INFARTO
Nos entregan la muerte a pedacitos.
No queda otro camino
que recibir la muerte a pedacitos.
Pedacitos de hoy en codicia y afanes.
Pedacitos de ayer en genes de fatiga y de terror.
Mañana en pedacitos siempre azules,
con un fondo de piano en primavera.
Pedacitos dinámicos: meditas en el fin.
Pedacitos estáticos:
foto del padre muerto que sonríe.
Pedacitos con cáncer.
Pedacitos noticias:
la muerte de un amigo.
Pedacitos ardientes de lujuria o dinero.
Pedacitos de amor
recubiertos con dulce chocolate,
y calaveras dentro, algunos.
Pedacitos de gloria
con sangre y con heridas o facturas de compra.
Nos entregan la muerte a pedacitos
y a veces nos la entregan toda junta.

8

Tan cruel la vanidad, tan amarga la envidia.
Y mirar lo que somos:
huesitos con recuerdos.
Huesitos en joyeros de forma tan sencilla,
que más tarde serán
huesitos sin recuerdos.
Que más tarde serán
—en documentos fríos—
recuerdos sin huesitos.
Que luego serán nada.
Eso somos no más.
Huesitos que serán
trasplantados a cajas de madera
y luego a cofrecitos de la tierra.
Huesitos con memoria.
Es toda nuestra esencia,
envidia cruel y vanidad amarga.

147

Uno aprende a vivir
justo cuando no vale ya la pena.
Cuando las tripas
y la cabeza empiezan a agrietarse
y en dolor se resuelven y en sevicia.
Y los sueños disputan un hueco en el establo
junto al heno podrido y al estiércol.
Y el débil apellido no es cantado
por una bella chica que se ducha.
Y las cartas repiten
y repiten lo mismo hasta la nieve.
Cuando la infancia es
villancico con hongos.
Y se maldice mucho y se acepta
que el engaño posee su pervertido encanto.
Y la dulce mascota lo muerde en una pierna
o le orina la ropa.
Y la moda es dejar
la vida por sorpresas secundarias.
Y un obrero martilla
sobre un férreo muro, y cefalalgia.
Y la última mujer del universo
vive enseguida del aeropuerto
y ha preferido el cementerio a mi duda.
Y son las diez y el ocre de la terca mañana
es un insecticida para pulgas.
Uno aprende a vivir
exactamente dos años después de muerto.

ESCUCHE A FLOBERT ZAPATA:

BABELIA MUSICAL - 1

2011-04-30T17:40:00.003-05:00

CHICO BUARQUE DE HOLLANDA

Babeliante citadino, conocedor como ningún otro artista del poder desmitificador de las sambas callejeras de su natal Río, FRANCISCO O CHICO BUARQUE DE HOLLANDA, repite para nosotros y ustedes este festivo homenaje al humilde MAMBEMBE.

MAMBEMBE

En calles, en plazas,
en circos, en bancos de jardín,
Corriendo en lo oscuro,
Mi foto en los muros
Ya van a saber de mí,
Mambembe, gitano,
Debajo del puente, cantando,
Bajo de la tierra, cantando,
En boca del pueblo, cantando

Mendigo, malandra,
negrito, mulato, marginal,
Esclavo evadido
O loco perdido
Voy a hacer mi festival,
Mambembe, gitano,
Debajo del puente, cantando,
Bajo de la tierra, cantando,
En boca del pueblo, cantando,

Poeta, payaso, pirata,
corisco, errante judío, cantando,
Durmiendo en la calle
-no es nada no es nada
Y ese mundo es todo mío,
Mambembe, gitano,
De bajo del puente, cantando,
Bajo de la tierra, cantando,
En boca del pueblo, cantando...

ESCUCHE A CHICO BUARQUE:

ANTÍGONA - 2

2011-04-30T17:39:00.003-05:00

En la tragedia de Sófocles se cuenta que luego de la muerte de Polinices y Eteocles, su tío Creonte se autoproclamó rey de Tebas, declaró traidores a Polinices y a sus seguidores, y prohibió, bajo pena de muerte, darles sepultura. Su sobrina Antígona desafió dicho decreto y salió en la oscuridad de la noche para honrar e incinerar a su hermano. Creonte la sorprendió y la condenó a ser enterrada viva en la tumba de Polinices. Esta tarea se le encomendó a su hijo Hemón, amante de Antígona, quien –en alguna versión antigua- se negó a cumplir la orden y huyó con ella. En la tragedia de Sófocles, cuando el rey Creonte, de mala gana, se disponía a liberar a Antígona, encontró que ésta se había ahorcado. Debido a esto Hemón asesinó a su padre, Creonte, y luego se suicidó a los pies de su amada Antígona.

BABELIANTE INVITADA - 2

2011-04-30T17:38:00.005-05:00

DOMINGA PALACIOS

Por suerte, nuestra Babelia literaria ha encontrado en JUANA MARÍA ECHEVERRI, no sólo la voz sino, especialmente, la emoción necesaria para acceder a los universos femeninos de la poesía. Hoy, nuestra amiga JUANITA, nos presenta una poetisa de nuestros lares: EMMA GUTIERREZ o más hondamente: DOMINGA PALACIOS.

Homenaje sencillo pero sentido a la poeta de nuestra tierra, DOMINGA PALACIOS.

Se sumió en un silencio definitivamente azul
Después de vestirse con muchas palabras y olvidos y flores
Se sumió en un silencio definitivamente azul.

Algunos poemas de DOMINGA:

Hace frío y no tengo ganas
de hablar conmigo.
La lluvia que cae en el río
me apresa los sentidos.
Corre, corre,
y el pulso se suspende lento
A escuchar el oscuro sonido
de la sombra.
Aquí puedo mirar el hueco
del vacío,
Lamer el agua suavemente,
Detenerme en el tiempo
Aquí.

.......

Puedo vivir en mí
Desde la punta de mi pelo negro
Hasta el negro charol de mis zapatos.
Puedo hundirme en mi ser.
Puedo habitarme y abrirme y florecer
Hasta saciarme de mi conocimiento,
De mi angustia,
De mi tristeza errante.
Puedo andar siempre sola
Hasta dejar mí sombra
en cualquier parte.
Puedo, si lo preciso,
hasta dejar de amarte.
Si he de pensar en ti
para poder hallarme
Quiere decir que tres cuartos de mi vida
Se han muerto en este instante.

RESACA

Encuéntrame la historia
de una muerte que sea bella.
Que sea para mí,
Que sea mí muerte.
Únicamente mía,
Doblemente mía,
Yo y mi muerte.
No me hables con palabras conocidas.
Muda es la cal, la tierra y la llovizna.
Corazón imantado,
Dilúyeme la voz que me agoniza
sin brújula ni lastre.
Ponme de pies o de espaldas
con los ojos al cielo
O sin estrellas.
Antes
o ya de metro a metro
con mi sombra querida
Cubierta por el blanco
redondo y pavoroso de tu vida

AZUL DEFINITIVO

Para un día de campo
es preciso llevar el alma puesta
Y responder por ella
a la hora del crepúsculo.
Con las hojas de los árboles
me salen canas
Y es ya poco el tiempo
que me queda
para pintarme El cabello
de verde.

Yo soy una persona
casi asiática
Y la vida me corre
casi fatal
Y casi simultánea.
Avisa corazón al detenerte.
Saca tu acento
por la ventana de mis ojos.
No suspendas el tráfico de a poco.
Fatal sería
cualquier vacilación
o cualquier suerte.
Fatal sería el detenerte de repente, a prisa,
Porque podría adrede
pararse el pulso del mundo
Que en su loco rodar
viste el espacio.

Azul, azul de todas las maneras.
Azul desierto para los dragones.
Azul definitivo.

2011-04-30T17:37:00.003-05:00

La figura de Antígona, plena de dramaticidad, ha despertado a través del tiempo el interés no sólo del público, sino de importantes creadores y dramaturgos. Además de la obra teatral de Sófocles, existen las versiones de Hasenclever (1917), Jean Anouilh (1946), Bertold Brecht (en 1947), y Rolf Hochhuth (1963). Son famosas, además, las operas de Traetta, Honegger, Carl Orff y Katzer. Finalmente, el escritor Henry Bauchau hizo una novela en 1997.

BABELIANTE INVITADO - 3

2011-04-30T17:35:00.007-05:00

NICOLÁS GUILLÉN

Los motivos del son, tan audaces como vibrantes, llevaron a que NICOLÁS GUILLÉN, escritor y poeta cubano, asumiera el reto de escribir desde y hacia las músicas profundas de nuestra América mestiza. Escuchemos, en su propia voz, algunas incitaciones poéticas:

CANCIÓN DE CUNA PARA
DESPERTAR A UN NEGRITO

(Nicolás Guillén - Sergio Aschero)

Una paloma
cantando pasa:
-¡Upa, mi negro,
que el sol abrasa!
Ya nadie duerme,
ni está en su casa;
ni el cocodrilo
ni la yaguaza,
ni la culebra,
ni la torcaza...

Coco, cacao,
cacho, cachaza,
¡upa, mi negro,
que el sol abrasa!

Negrazo, venga
con su negraza.
¡Aire con aire,
que el sol abrasa!
Mire la gente,
llamando pasa;
gente en la calle,
gente en la plaza;
ya nadie queda
que esté en su casa...

Negrón, negrito,
ciruela y pasa,
salga y despierte,
que el sol abrasa,
diga despierto
lo que le pasa...
¡Que muera el amo,
muera en la brasa!
Ya nadie duerme,
ni está en su casa.
(1958)

==

ELEGÍA

Por el camino de la mar
vino el pirata,
mensajero del Espíritu Malo,
con su cara de un solo mirar
y con su monótona pata
de palo.
Por el camino de la mar.

Hay que aprender a recordar
lo que las nubes no pueden olvidar.

Por el camino de la mar,
con el jazmín y con el toro,
y con la harina y con el hierro,
el negro para fabricar
el oro;
para llorar en su destierro
por el camino de la mar.

¿Cómo vais a olvidar
lo que las nubes aún pueden recordar?

Por el camino de la mar,
el pergamino de la ley,
la vara del malmedir,
y el látigo de castigar,
y la sífilis del virrey,
y la muerte, para dormir
sin despertar,
por el camino de la mar.

¡Duro recuerdo recordar
lo que las nuber no pueden olvidar
por el camino de la mar!

==

EL NEGRO MAR

La noche morada sueña
sobre el mar;
la voz de los pescadores
mojada en el mar;
sale la luna chorreando
del mar.

El negro mar.

Por entre la noche un son,
desemboca en la bahía;
por entre la noche un son.

Los barcos lo ven pasar,
por entre la noche un son,
encendiendo el agua fría.
Por entre la noche un son,
por entre la noche un son,
por entre la noche un son. . .

El negro mar.

-Ay, mi mulata de oro fino,
ay, mi mulata
de oro y plata,
con su amapola y su azahar,
al pie del mar hambriento y masculino,
al pie del mar.

ESCUCHE A NICOLÁS GUILLÉN:

BABELIANTE INVITADO - 4

2011-04-30T17:34:00.005-05:00

JORGE LUIS BORGES Y ADOLFO BIOY-CASARES

Como es usual en nuestra Babelia las voces propias y ajenas le dan inesperados vuelcos y sentidos a este tránsito.
JAIRO HERNÁN URIBE M., babeliante guía, se propone enseguida ponernos en contacto con una breve muestra de la cuentística universal.

Del libro “Cuentos breves y extraordinarios”, una antología de BORGES Y BIOY CASARES, los siguientes relatos.

TEMOR DE LA CÓLERA ( Ah’med el Qalyubi - Nanadir)

En una de sus guerras, Alí derribó a un hombre y se arrodilló sobre su pecho para decapitarlo. El hombre le escupió en la cara. Alí se incorporó y lo dejó. Cuando le preguntaron por qué había hecho eso, respondió:
-Me escupió en la cara y temí matarlo estando yo enojado. Sólo quiero matar a mis enemigos estando puro ante Dios.

NOSCE TE IPSUM ( Fergus Nicholson - Antología de espejos-Edimburgo, 1917)

Al Mhadi cercaba con sus hordas a Khartum, defendida por el general Gordon. Hubo enemigos que se pasaron a la ciudad sitiada. Gordon los recibía uno por uno y les indicaba un espejo para que se miraran. Le parecía justo que un hombre conociera su cara antes de morir.

EL CIELO GANADO (Gabriel Cristián Taboada – Buenso Aires, 1972)

El día del Juicio Final, Dios juzga a todos y a cada uno de los hombres.
Cuando llama a Manuel Cruz, le dice:
-Hombre de poca fe. No creíste en mí. Por eso no entrarás en el paraíso.
-Oh señor -contesta Cruz- es verdad que mi fe no ha sido mucha. Nunca he creído en Vos, pero siempre te he imaginado.
Tras escucharlo, Dios responde:
-Bien, hijo mío, entrarás en el cielo; mas no tendrás nunca la certeza de hallarte en él.

AUREA MEDIOCRITAS (Tallemant Des Réaux – Les Historiettes, XXIX)

Malherbe no estaba muy seguro de que hubiera otra vida, y decía cuando le hablaban del infierno o del paraíso: “He vivido como todos, quiero morir como todos, quiero ir donde van todos”.

DE LA MODERACIÓN EN LOS MILAGROS
( John Wisdom - Multum y Parvo / Philadelphia,1920)

Parece que Bertrand Russell recordaba siempre la anécdota de Anatole France en Lourdes; al ver en la gruta amontonadas muletas y anteojos, France preguntó:
-¿Cómo? ¿Y no hay piernas artificiales?

ANTÍGONA - 4

2011-04-30T17:33:00.004-05:00

Durante largo tiempo se aceptó y extendió la interpretación de Hegel, quien vio en ANTÍGONA una lucha entre dos legalidades igualmente válidas pero irreductibles entre sí, una lucha heroica entre las normas civiles y las leyes naturales. Decía Hegel que los dioses que veneraba ANTÍGONA eran los dioses oscuros del sentimiento, en rechazo a los dioses claros del pueblo o de la vida del Estado. En contraposición a estas ideas de Hegel, Max Reinhardt, dramaturgo alemán, define ANTÍGONA como el drama de una disidente y a su historia como la colisión de dos voluntades humanas observada y reprimida por los dioses, mas nunca sugerida por ellos.

BABELIA MUSICAL - 2

2011-04-30T17:30:00.003-05:00

NACHA GUEVARA

Clotilde Acosta, actriz y cantora de Mar del Plata, conocida en los medios artísticos como NACHA GUEVARA, asciende al proscenio de nuestra Babelia sonora con un tema de Vinicius y Buarque titulado ‘Valsinha o Valsecito’.

VALSECITO

Un día él llegó de un modo diferente
del que acostumbraba a llegar,
Y la miró de un modo más ardiente
del que siempre acostumbraba a mirar,
Y no maldijo a la vida tanto
como acostumbraba a murmurar.
Y susurrando un canto,
harto ya de espanto,
le propuso ir a caminar.

Entonces ella se puso tan linda
como hacia tiempo no intentaba más.
Con su vestido blanco y escotado
que olía a guardado de tanto esperar,
Después ellos se dieron las manos
como hacia tiempo no se usaba dar.
Y llenos de ternura y gracia
fueron a la plaza para poderse abrazar

Y allí bailaron tanta danza
que la vecindanza toda despertó.
Y fue tanta la felicidad
que toda la ciudad se iluminó.
Y fueron tantos besos locos,
tantos gritos roncos,
de esos que no se oían más,
que el mundo comprendió
y el día amaneció
en paz.

ESCUCHE A NACHA GUEVARA:

CORREO Y COMENTARIOS

2011-04-30T17:29:00.001-05:00

Si usted, babeliante oyente quiere opinar sobre nuestro programa, escríbanos a nuestro correo electrónico: babeliantes@hotmail.com

BABELIANTE INVITADO - 4

2011-04-30T17:27:00.005-05:00

OLIVERIO MUÑOZ OCAMPO

En nuestro siguiente invitado se cumple aquello de que el oficio de lector, necesaria o justicieramente, lleva implícito el de escritor. OLIVERIO MUÑOZ OCAMPO, babeliante enseñante, nos permite reconocer algunos momentos de su vocación poética.

De EL HACEDOR DE MAPAS:

Los pájaros que regresan del pasado
A través de la luz cegadora
Llegan formando un río
De plumas sangre y lodo.
Máscaras de piedra y sombras
Que parecen seres vivos
Y arrastran notas como quien arrastra cadáveres
Después de la guerra.
¿Quién reconocerá el sonido musical
Quién el cadáver?

EL MUERTO

Seguiré siendo feto que flota en el fondo del limo
Mientras sueña con los gusanos
que van creándose en otro mundo
Y que consumirán su cuerpo.

Un gorrión habita un vientre de cielos imposibles.
Vientres vacíos de sueños y de formas.
Antes giraba un feto,
Ahora es otra cosa que gira
creando cábalas.
Abre los ojos y todo está oscuro.
Se inunda en las cenizas del origen,
Mientras llora por sí mismo

Un niño toca el violín escondido en el sótano.
El trino del pájaro da la partitura.

Los niños venden agua en las esquinas,
La ofrecen en las cuencas de sus manos
Que se escapa en largos hilos,
Así como se escapan los años
por las barbas de los ancianos

En las tardes los niños hambrientos
Iban a preñar atardeceres
con sueños y cometas rojas.
Pensaban en el alumbramiento de la paz.
Mañana vestirán para la guerra
Y llevarán fusil al hombro.
Habrá sangre en el sudor.
Ahora los niños
amasan la tierra con su trote marcial,
La tierra que su madre humedece con lágrimas.
¿Cuándo regresará el coleccionista de lágrimas?

¿Quién recorrerá el camino
que enseña el caleidoscopio
Simétrico y colorido como un océano
En un tubo conteniendo cosas de luz?

Todo un pueblo se balancea
en una lágrima suspendida en la pestaña.
No parpadees, por favor, déjame disfrutar de los visos,
Pequeños movimientos que produce la brisa.

Por el fondo de tus ojos veo venir caballos negros
Que traspasan la verde llanura.
Cuando llegan a tus párpados
se difuminan en lágrimas
Y luego caen en forma de ríos
que se hacen con las gotas del rocío.

Salí a oler el viento.
Alguien guió mi mano hacia una pared suave
Para rozarla con mis dedos.
A veces es bueno imaginarse cielos
Y el viento que loS cruza
Y plagarloS de aves veloces.
Imaginar que llevo un globo en la mano.
Soltarlo y seguir su trayectoria.
Meter el mundo en ese globo,
Incluyendo la suave pared que me sostiene.
O meterme en él para poder verme
Desde todas las alturas posibles
Hasta desaparecer en la tierra.

ESCUCHE A OLIVERIO MUÑOZ O.:

DESPEDIDA

2011-04-30T17:26:00.006-05:00

BABELIA -9

2010-12-29T17:03:00.001-05:00

TEMA DE HOY

2010-12-29T17:02:00.004-05:00

La bitácora de nuestra babelia
alcanza hoy el registro número 9.
Babeliantes y oyentes:
Que EL MITO DE SÍSIFO sea la puerta de acceso
al misterio de las cosas y de los hombres

ESCUCHE NUESTRO PROGRAMA COMPLETO

2010-12-29T17:00:00.001-05:00

SÍSIFO -1

2010-12-29T16:59:00.003-05:00

En la mitología griega, Sísifo fue fundador y rey de Éfira, nombre antiguo de Corinto. Era hijo de Eolo y Enarete. Fue promotor de la navegación y el comercio, pero también tuvo fama de avaricioso y mentiroso. Recurrió a medios ilícitos (entre los que se contaba el asesinato de viajeros y caminantes) para incrementar su riqueza. Desde los tiempos de Homero, Sísifo tuvo fama de ser el más astuto de los hombres. Cuando Tánatos fue a buscarle, Sísifo le puso grilletes, por lo que nadie murió hasta que Ares vino, liberó a Tánatos y puso a Sísifo bajo su custodia.

BABELIANTE INVITADO -1

2010-12-29T16:57:00.006-05:00

HERMAN HERRERA LEE A PEDRO SALINAS

Amigo, babeliante y tertuliante, HERMAN HERRERA, quien traza sus destinos entre las tintas y papeles de artes gráficas, se anima a recomendarnos, en alta voz, algunos poemas de PEDRO SALINAS.

De PEDRO SALINAS:

AMIGA

Para cristal te quiero,
nítida y clara eres.
Para mirar al mundo,
a través de ti, puro
de hollín o de belleza,
como lo invente el día.
Tu presencia aquí, sí,
delante de mí, siempre,
Pero invisible siempre,
sin verte y verdadera.
Cristal. ¡Espejo, nunca!

FE MÍA

No me fío de la rosa
de papel,
Tantas veces que la hice
yo con mis manos.
Ni me fío de la otra
rosa verdadera,
hija del sol y sazón,
la prometida del viento.
De ti que nunca te hice,
de ti que nunca te hicieron,
de ti me fío, redondo
seguro azar.

LA TARDE LIBRE

La semana de abril
de pronto se sintió
una ausencia en el pecho:
jueves, su corazón.
Sí, robamos el jueves.
Ella y yo, silenciosos,
de la mano, los dos.
Le robamos con todo.
Con los circos redondos
y sus volatineras
tiernas, conceptuosas
doncellas de los saltos.
Con las cajas de lápices,
rojos, azules, verdes,
y blancos, blancos, blancos,
blancos, para escribir
en las 10 de la noche
de los cielos más negros
cartas a las auroras.
Con las tiendas sin nadie:
Se vendían paisajes,
héroes, teorías,
arpas. Y todo a cambio
de arena de la playa.
De arena tan hermosa
que al mirarla
No se compraba nada
Por no dejarla allí
color de carne intacta,
entre plata, entre cobre.
Con todo, sí, con todo.
Con escuelas de adioses
a las sombras y al beso.
Al salir se creían
los cuerpos y los labios
que nunca estaban solos.
Sí, con todo y sin fin.
Delicia de ser cómplices
en delicias, los dos.
Y en el borde del miércoles
Ver quedarse parados
almanaques atónitos
-no podían seguir-
mientras tu y yo secretos,
ya más allá del cielo,
del tiempo, de los números,
vivíamos el jueves.

LA DISTRAÍDA

No estás ya aquí. Lo que veo
de ti, cuerpo, es sombra, engaño.
El alma tuya se fue
donde tu te irás mañana.
Aún esta tarde me ofrece
falsos rehenes, sonrisas
vagas, ademanes lentos,
un amor ya distraído.
Pero tu intención de ir
te llevó donde querías,
lejos de aquí, donde estás
diciéndome:
.
Y me señalas la ausencia.

ESCUCHE A HERMAN HERRERA:

BABELIA MUSICAL -1

2010-12-29T16:56:00.006-05:00

SOLEDAD JIMÉNEZ

La Música, mediadora de todas las artes, hace posible un encuentro inusual. SOLEDAD JIMÉNEZ, babeliante voz del grupo rockero PRESUNTOS IMPLICADOS, corrobora sus potencias artísticas con este tema de VÍCTOR JARA:

TE RECUERDO AMANDA

Te recuerdo Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fábrica
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha, la lluvia en el pelo,
no importaba nada, ibas a encontrarte con él,
con él, con él, con él, con él.

Son cinco minutos.
La vida es eterna en cinco minutos.
Suena la sirena de vuelta al trabajo,
y tú caminando, lo iluminas todo.
Los cinco minutos te hacen florecer
Te recuerdo Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fábrica
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha, la lluvia en el pelo,
no importaba nada, ibas a encontrarte con él,
con él, con él, con él, con él.
La sonrisa ancha, la lluvia en el pelo,
no importaba nada, ibas a encontrarte con él,
con él, con él, con él, con él.

Que partió a la sierra.
Que nunca hizo daño. Que partió a la sierra,
y en cinco minutos quedó destrozado.
Suena la sirena, de vuelta al trabajo.
Muchos no volvieron, tampoco Manuel.
Te recuerdo Amanda,
La calle mojada, corriendo a la fábrica
Donde trabajaba Manuel.
Manuel, Manuel, Manuel, Manuel
Manuel…

ESCUCHE A SOLEDAD JIMÉNEZ:

SÍSIFO -2

2010-12-29T16:55:00.002-05:00

Fue precisamente la astucia de Sísifo la que le valió su condena eterna. Se cuenta que, antes de morir, Sísifo le dijo a su esposa que cuando él se marchase no ofreciera el sacrificio habitual a los muertos. Cuando llegó al infierno se quejó de que su esposa no estaba cumpliendo con sus deberes, y convenció a Hades para que le permitiese volver al mundo superior para disuadirla. Pero cuando volvió a Corinto rehusó volver de forma alguna, hasta que fue devuelto a la fuerza por Hermes. En el infierno, como respuesta por sus osadías para con los dioses, Sísifo fue sometido a un castigo cruel que lo haría célebre y convertiría su historia en uno de los grandes mitos griegos.

BABELIANTE INVITADO -2-

2010-12-29T16:54:00.005-05:00

JAIRO HERNÁN URIBE MÁRQUEZ

Relatos en mayúsculas y en minúsculas componen la obra narrativa de JAIRO HERNÁN URIBE, promotor de estas citas. Conozcamos un fragmento de su cuento inédito:

JULITO, CAMINO AL PURGATORIO –Frag.-

“He aquí que hemos resucitado”, piensa Julito. No alcanza a decirlo, sin embargo. A Julito se le ocurren frases así, de tono ampuloso, cuando las cosas van mal. Y esta mañana van francamente mal. No recuerda con precisión casi nada. La memoria, envuelta en el sopor del guayabo, maniobra con lentitud. Y el cuerpo resucita, dolorosamente, exigiéndole a Julito que lo tenga en cuenta. Y Julito no obedece. La conciencia de Julito, menos. La conciencia de Julito, pienso ahora, es en estos casos una conjetura apenas. “Hemos resucitado”, vuelve a pensar Julito y, cuando trata de expresarlo, en vez de palabras le salen gorjeos y chapuceos de bramidos. Ni siquiera ayes le salen a Julito. Y los tiene, a miles, a montones. Su mamá suele decir, en la alcahuetería de episodios similares, que Julito no es un ser humano sino un envoltorio de quejas. “Hemos resucitado”. Julito se queda en el “hemos”. “¿Somos varios? Somos legión”, se responde. Hurga un rato en la memoria vacía y halla milagrosamente el origen de la respuesta: el Apocalipsis. Julito tiene propensión a los textos bíblicos. “Ah, el Apocalipsis, libro de místicos y agonizantes”. Y de borrachos, le dije yo alguna vez. Con esa certidumbre despierta del todo. Le duele el muslo de la pierna derecha, calambre típico. Le duele algo adentro de la cabeza. No la cabeza, en sentido estricto, sino algo allá adentro, a lo mejor el alma o el tuétano del alma. Le duele todo, seguramente. Con la presencia del dolor vuelve la memoria entera y con ella la vida o lo que eso signifique. Julito no profundiza en esas cosas. Le basta estar vivo, su madre y unos pesos. “La plata, hijueputa”. Se tira de la cama y va directo al nochero donde acostumbra, casi automáticamente, poner sus cosas. No encuentra ni pantalón, ni camisa, ni chaleco.
- ¿Dónde putas?…¡Mamá, mamá!
Escucha un trotecito animoso. No es la madre. Otra mujer lo interroga, apoyada en la puerta del cuarto.
- ¿Señor?
Julito reconoce a Doris, la muchacha de al lado, especie de chaperona de su madre.
- ¿Dónde putas está la ropa?
- La estoy lavando, Don Julio. Eso estaba pasado a pucho…

SÍSIFO -3

2010-12-29T16:53:00.003-05:00

El castigo que los dioses dieron finalmente a Sísifo, además de dejarlo ciego, consistía en empujar una piedra enorme, cuesta arriba, por una ladera empinada. Pero antes de que alcanzase la cima de la colina, la piedra siempre rodaba hacia abajo. Sísifo no sólo debía evitar que la piedra lo aplastara sino que tenía que empezar de nuevo desde el principio. El motivo de este castigo no es mencionado por Homero. Algunos autores sugieren que es un castigo irónico por haber retado a la muerte. Otros comentaristas antiguos estiman que el castigo fue el resultado de cierta delación que hizo Sísifo de las aventuras eróticas de Zeus. En otras versiones, el castigo se atribuye a la costumbre que tenía Sísifo de revelar los designios divinos.

BABELIANTE INVITADO -3-

2010-12-29T16:52:00.007-05:00

JAIME SABINES LEE A NERUDA

Heredero de una portentosa raza de poetas que supieron liberar a las palabras de formalismos e intimidaciones, JAIME SABINES, poeta mexicano de grata evocación, ejerce de lector para recobrar estos bellos textos de NERUDA.

EL ALFARERO

Todo tu cuerpo tiene
copa o dulzura destinada a mí.
Cuando subo la mano
encuentro en cada sitio una paloma
que me buscaba, como
si te hubieran, amor, hecho de arcilla
para mis propias manos de alfarero.
Tus rodillas, tus senos,
tu cintura
faltan en mí como en el hueco
de una tierra sedienta
de la que desprendieron
una forma,
y juntos
somos completos como un solo río,
como una sola arena.

BELLA

Bella,
como en la piedra fresca
del manantial, el agua
abre un ancho relámpago de espuma,
así es la sonrisa en tu rostro,
bella.

Bella,
de finas manos y delgados pies
como un caballito de plata,
andando, flor del mundo,
así te veo,
bella.

Bella
con un nido de cobre enmarañado
en tu cabeza, un nido
color de miel sombría
donde mi corazón arde y reposa,
bella.

Bella,
no te caben los ojos en la cara,
no te caben los ojos en la tierra.
Hay países, hay ríos,
en tus ojos,
mi patria está en tus ojos,
yo camino por ellos,
ellos dan luz al mundo
por donde yo camino,
bella.

Bella,
tus senos son como dos panes hechos
de tierra cereal y luna de oro,
bella.

Bella,
tu cintura
la hizo mi brazo como un río cuando
pasó mil años por tu dulce cuerpo,
bella.

Bella,
No hay nada como tus caderas,
tal vez la tierra tiene
en algún sitio oculto
la curva y el aroma de tu cuerpo,
tal vez en algún sitio,
bella.

Bella, mi bella,
tu voz, tu piel, tus uñas,
bella, mi bella,
tu ser, tu luz, tu sombra,
bella,
todo eso es mío, bella,
todo eso es mío, mía,
cuando andas o reposas,
cuando cantas o duermes,
cuando sufres o sueñas,
siempre,
cuando estás cerca o lejos,
siempre,
eres mía, mi bella,
siempre.

ESCUCHE A JAIME SABINES:

SÍSIFO -4

2010-12-29T16:51:00.003-05:00

Una famosa interpretación moderna del mito de Sísifo, fue la que realizó, en 1942, el escritor y filósofo ALBERT CAMUS. En su ensayo, Camus discute la cuestión del suicidio y del valor de la vida, usando el mito como una metáfora de la existencia humana. De esta forma plantea la que fuera llamada “Filosofía del absurdo”, según la cual nuestras vidas son insignificantes y no tienen más valor que el que nosotros mismos le asignemos. Estas reflexiones conducen a negar el suicidio o la esperanza cristiana (por tratarse de actitudes inconsecuentes con el absurdo existencial) y a proponer una alternativa de liberación personal, consciente, basada en el desdén y el desafío de todo destino impuesto por la naturaleza o por los hombres.

BABELIA MUSICAL -2

2010-12-29T16:49:00.004-05:00

SILVIO RODRIGUEZ

La NUEVA TROVA CUBANA, fue y sigue siendo un referente ineludible frente a las musicales utopías de Latinoamérica. Babeliante pionero, SILVIO RODRÍGUEZ, plasmó buena parte de su talento en una canción llamada:

ÓLEO DE MUJER CON SOMBRERO

Una mujer se ha perdido
conocer el delirio y el polvo,
se ha perdido esta bella locura,
su breve cintura debajo de mí.
Se ha perdido mi forma de amar,
se ha perdido mi huella en su mar.

Veo una luz que vacila
y promete dejarnos a oscuras.
Veo un perro ladrando a la luna
con otra figura que recuerda a mí.
Veo más: veo que no me halló.
Veo más: veo que se perdió.

La cobardía es asunto
de los hombres, no de los amantes.
Los amores cobardes no llegan a amores,
ni a historias, se quedan allí.
Ni el recuerdo los puede salvar,
ni el mejor orador conjugar.

Una mujer innombrable
huye como una gaviota
y yo rápido seco mis botas,
blasfemo una nota y apago el reloj.
Que me tenga cuidado el amor,
que le puedo cantar su canción.

Una mujer con sombrero,
como un cuadro del viejo Chagall,
corrompiéndose al centro del miedo
y yo, que no soy bueno, me puse a llorar.
Pero entonces lloraba por mí,
y ahora lloro por verla morir.

ESCUCHE A SILVIO RODRIGUEZ:

COMENTARIOS

2010-12-29T16:48:00.001-05:00

Si usted, babeliante oyente, quiere opinar sobre nuestro programa escríbanos al correo electrónico babeliantes@hotmail.com

SÍSIFO -5

2010-12-29T16:47:00.002-05:00

En la versión de CAMUS, el castigo absurdo de Sísifo se debe a su desprecio por los dioses, su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida. No hay un destino superior, dice Camus, solamente hay un destino personal. Sísifo es superior a su destino implacable porque se impone sobre él a base de desdén y desafío. Otros autores, como Pablo R. Arango, nos recuerdan que el destino absurdo también se puede cumplir mediante actitudes ligadas a valores estéticos, como las que propusieron en sus tiempos Sócrates y Kant, o través de la ironía y el humor, actitudes que no sólo son una respuesta ante el infortunio, sino que podrían ser una consigna de humanidad.

BABELIANTE INVITADO - 4 -

2010-12-29T16:45:00.005-05:00

PABLO ROLANDO ARANGO

Babelia, biblioteca de insólitos tesauros, quiere que los autores de esas especiales aunque escasas fabulaciones, visiten de vez en cuando nuestra morada. PABLO ROLANDO ARANGO, babeliante pensador y babeliante escritor, expone sin solemnidades algunos legajos de su reconocido: “DICCIONARIO PERSONAL”.

CONOCIMIENTO: Sustantivo que designa un bien de consumo altamente valorado por quienes viven de su venta: profesores, conferencistas, consultores, científicos, etc. Alguna fuente insidiosa ha señalado que lo que se vende en las universidades es de contrabando, pero hay tal cantidad y son tan indistinguibles los productos, que ninguna autoridad quiere investigar el caso. Hay tres clases de conocimiento: el dañino, el inútil y el falso. El primero es propio de las ciencias naturales, el segundo y tercero de la filosofía y las ciencias sociales.

DOCTOR: Apelativo que utilizan los lustrabotas para referirse al cliente de turno; esa es la primera acepción. La segunda: título académico que recibe cualquiera que pague lo suficiente y que lo habilita para recibir su salario a cambio de quedarse quieto y callado o de escribir como un caballo. Dicen que en España se corre el riesgo de recibir el título, enmarcado, súbitamente y con un golpe en la cabeza, si uno pasa sin el suficiente cuidado y a la hora impropia enfrente de una alguna universidad importante.

VICIO: Primera acepción: en Pensilvania, don Noé Gómez es un profesional en la administración de bares; estudié con uno de sus hijos, Mauricio, y varias noches a la semana asistíamos a la cantina del papá. Cuando don Noé estaba muy borracho le deba por aconsejar a su hijo. Una noche, lo llamó con ese gesto ceremonial de los padres cuando van a decir algo importante, y le dijo: Mauricio, mijo, tómese todo el trago que ve aquí. Y haciendo un arco iris con el brazo señalaba la estantería repleta de botellas. Fúmese todos los cigarrillos que ve aquí, el mismo gesto con el brazo. Cómase todas las viejas que quiera y todos los muchachos que quiera también, pero no vaya a meter vicio en la hijueputa vida. Segunda acepción: siempre que he contado esta historia para explicar el significado de la palabra, el auditorio ha estallado en carcajadas, excepto en una ocasión en el Club de ajedrez Capablanca en Manizales. Allí, luego de contarles la historia a mis amigos ajedrecistas, hubo un silencio incómodo en el que todos esperaban la conclusión o el chiste. Cuando comprendieron que ya había terminado, dos de ellos dijeron casi al unísono mientras golpeaban la mesa con un puño aprobatorio: es que así es como se le habla a los muchachos.

MÚSICA CLÁSICA: Cuando no existía la fiscalía, mi papá trabajaba como juez de instrucción criminal en Manzanares. Con frecuencia debía viajar a la zona rural para adelantar las investigaciones propias de su cargo. Lo que más le molestaba era tener que soportar la música de carrilera que le ponían los chóferes de los jeeps que contrataba para los viajes; así que decidió emprender una labor didáctica, y cada vez que viajaba llevaba en el bolsillo de la camisa un cassette con música clásica. Apenas comenzaba el viaje y el chofer ponía alguna canción del Caballero Gaucho o cosa por el estilo, papá le pedía el favor de que quitara eso y pusiera su cassette de música clásica. Para completar su labor, papá les echaba siempre el siguiente sermón: “Mire señor, esa música que le acabo de poner se llama música clásica. Para que usted me entienda le voy a explicar la diferencia con una comparación. La música clásica es como la mamá de la demás músicas. El rock, la balada, el vallenato, son como las hijas buenas de la música clásica. Mientras que esa porquería que usted puso al comienzo, esa música de carrilera, es como las hijas putas de la música clásica”. No sé que tan efectiva fue la didáctica de papá en cuanto al cambio de la cultura musical de los chóferes, pero lo cierto es que siempre le funcionaba en los viajes, ya que se oía su cassette a la ida y a la vuelta. Hasta que un día un chofer lo miró a la cara después de terminado el sermón, y le hizo la siguiente pregunta, como un alumno obediente: “oiga dotor, y usted donde se amaña más, donde su mamá o donde las putas”.

ESCUCHE A PABLO ROLANDO ARANGO:

DESPEDIDA

2010-12-29T16:42:00.003-05:00

Tejimos esta babelia:
En la locución: JUANA MARÍA ECHEVERRI y
ABELARDO BENJUMEA HINCAPIÉ.

En la edición y dirección: JAIRO HERNÁN URIBE MÁRQUEZ.

Agradecemos a ustedes, babeliantes cómplices, por su generosa audiencia.

La babelia se disuelve hoy.
Los esperamos la próxima semana con otra interrupción del día a día.

Hasta otra voz y otra vez.

Hasta otra... BABELIA.

BABELIA-8

2010-10-13T16:44:00.001-05:00

TEMA DE HOY

2010-10-13T16:43:00.004-05:00

BABELIA, itinerario abierto, llega a su octava estación. Babeliantes fieles y babeliantes ocasionales, los invitamos a despojarse de todos sus afanes y temores para que emprendamos juntos una nueva expedición. La excusa, para el recorrido de hoy, será la MITOLOGÍA AZTECA. Que tengan un viaje inspirador y placentero.

ESCUCHE NUESTRA ENTRADA DE HOY:

MITOLOGÍA AZTECA -1

2010-10-13T16:42:00.003-05:00

Los Aztecas o Mexicas, una de las tribus del complejo cultural nahua, fueron famosos no sólo por haber establecido un poderoso imperio en el valle del Anáhuac, o por haber sido los constructores de la mítica ciudad de Tenochtitlán, sino, especialmente, por incorporar a su mitología, las creencias y divinidades de otros pueblos y culturas. Los Aztecas sólo tenían un culto dominante: el culto al dios sol, conocido entre ellos como Huitzilopochtli. Los aztecas se consideraban como el pueblo elegido por el Sol, y los encargados de garantizar su recorrido por el cielo, por lo tanto de alimentarlo. Al comenzar su dominio, en el siglo XIV, los aztecas trataron de colocar dicho culto y el de dioses alternos, al mismo nivel de los dioses más antiguos. De esta manera, elevaron sus dioses patronos, Huitzilopochtli (el Sol) y Coatlicue (la madre tierra), a la condición de dioses creadores.

BABELIANTE INVITADO -1

2010-10-13T16:41:00.006-05:00

FERNANDO GONZÁLEZ -Leído por Jairo Hernán Uribe M. -

Cómplice fiel y cínico de toda clase de lecturas y conversaciones, nuestro babeliante director, JAIRO HERNÁN URIBE MÁRQUEZ, propone un paseo adicional a través de la obra y la heterodoxia del filósofo de ‘otraparte’, Fernando González Ochoa.

De: VIAJE A PIE

“¿Qué vimos en nuestras almas? Que son tres los motivos de esta inmensa obra; que en nosotros hay hambre, amor y miedo. Todos sus trabajos los ha ejecutado el hombre debido a estas tres causas; todo su desenvolvimiento es motivado por ellas”.

De: EL LIBRO DE LOS VIAJES O DE LAS PRESENCIAS

“El mundo es necesario para padecerlo, meditarlo y entender. No se puede ver o vivir lo otro sino digiriendo esta vida (¡ahí está el viaje!)”.

De: CARTAS A SIMÓN

“Descansar es el arte más difícil. Las reglas son, primero: para descansar hay que estar cansado. Segundo: el primer acto del descanso es desocupar la mente de todo habitante y ocuparla con nuevos. Tercero: relajar los músculos. Cuarto: olvidar. Quinto: que no entre al apartamento, llamado alma, ningún huésped que no sea agradable”.

“Hoy pensé una cosa: que todo surménage o cansancio procede de la angustia, así: leer con afán, como si el tiempo se fuera a acabar, estudiar con la idea de que hay que estudiar después otra cosa, o de que es para examen. Mientras que ningún trabajo cansa, si uno lo ejecuta como si nada más tuviera que hacer, como si ese fuera el único fin de nuestra vida. Eso es lo que llamo SEÑORÍO. Vive allá, en Luma, como si eso fuera todo, vive ejemplarmente allá, haz tus cosas como si estuvieras creando el universo, aún el orinar y el defecar: orina y defeca con calma, con señorío, pues el Señor nos hizo meones y cagones. Sólo los ‘señoritos’ y las ‘señoritas’ se imaginan que eso es feo y vergonzoso; lo imaginan, pero cagan y mean también.”

De: DON BENJAMÍN, JESUITA PREDICADOR

TENTACIÓN

“Muchas veces hemos sido tentados y cedido a la tentación; muchas veces hemos querido agruparnos para conseguir mina o platanal, pero nuestros demonios nos hacen gritar y nos expulsan. Carecemos de constancia para la estafa y el whisky”.

En el pórtico-verja de su finca Otraparte, FERNANDO GONZÁLEZ dejó la siguiente inscripción en latín:

CAVE CANEM SEU DOMUS DOMINUM
(Cuidado con el perro, o sea, con el dueño de la casa)

BABELIA MUSICAL -1

2010-10-13T16:40:00.004-05:00

Un puesto de honor ocupa este cantautor en la memoria e imaginarios de por lo menos dos generaciones, comprometidas al mismo tiempo con la babeliante realidad y con los babeliantes sueños. Nos referimos a JOAN MANUEL SERRAT, creador catalán, quien a dúo con Ginesa Ortega, denuncian en el argot gitano a: LOS MACARRAS DE LA MORAL.

LOS MACARRAS DE LA MORAL

(Cantan: Joan Manuel Serrat y Ginesa ortega)

Sin prisa pero sin pausa, como el “calabobos”
desde la mas tierna infancia, preparan el cebo:
“Si no te comes la sopa te llevará el coco...”
"Los tocamientos impuros te dejarán ciego".

Y te acosan de por vida azuzando el miedo,
pescando en el río turbio del pecado y la virtud,
vendiendo gato por liebre a costa de un credo
que fabrica platos rotos que acabas pagando tú.

Son la salsa de la farsa.
El meollo del mal rollo.
La mecha de la sospecha.
La llama de la jindama.

Son el alma de la alarma,
del recelo y del canguelo.
Los chulapos del gazapo.
Los macarras de la moral.

Anunciando Apocalipsis van de salvadores
y si les dejas te pierden infaliblemente.
Manipulan nuestros sueños y nuestros temores,
sabedores de que el miedo nunca es inocente.
Hay que seguirles a ciegas y serles devotos.
Creerles a pies juntillas y darles la razón
que: “El que no se quede quieto no sale en la foto...”
“Quien se sale del rebaño: destierro y excomunión”

Son la salsa de la farsa.
El meollo del mal rollo.
La mecha de la sospecha.
La llama de la jindama.

Son el alma de la alarma,
del recelo y del canguelo.
Los chulapos del gazapo.
Los macarras de la moral.

Sin prisa, pero sin pausa, esos carcamales
organizan sus cruzadas contra el hombre libre
más o menos responsable de todos los males
porque piensan por su cuenta. Sueñan y lo dicen.
Si no fueran tan temibles nos darían risa.
Si no fueran tan dañinos nos darían lástima.
Porque como los fantasmas, sin pausa y sin prisa,
no son nada si les quitas las sábanas.

Son la salsa....etc

ESCUCHE A SERRAT -ORTEGA:

MITOLOGÍA AZTECA -2

2010-10-13T16:38:00.003-05:00

El panteón de la mitología nahua tenía como dioses creadores, y por tanto principales, a Ometéotl y Omecíhuatl, padre y madre de los dioses, en realidad un solo dios con características femeninas y masculinas. Les seguían Tezcatlipoca y Quetzalcóatl, creadores del mundo, y luego estaban Tláloc y Hehécatl proveedores de la lluvia y de la vida. Los Aztecas, respetuosos de los dioses patronos que encontraron en los pueblos conquistados, construyeron un templo especial para ellos al lado del templo erigido en honor a Huitzilopochtli. Por eso se dice que, al igual que los romanos, los aztecas realizaron un proceso de notable sincrétización durante su reinado, y con el tiempo aceptaron que todos los dioses propios y ajenos eran sólo expresiones o manifestaciones de la deidad principal más antigua: Ometeotl / Omecihuatl.

BABELIANTE INVITADA -2

2010-10-13T16:37:00.005-05:00

Babeliante de radicales afectos con los ámbitos del pensamiento y la literatura, CAROLINA VILLA LONDOÑO, permite que nuestra BABELIA ingrese en su casona espiritual -de amplios y acogedores recintos poéticos- para confiarnos algunas de sus “intuiciones” y confesiones”.

INTUICIONES

INTUICIÓN 5

Las mandó el aire el tedio
Buscando una puerta
La salida
Librarme del gris fosforescente de mirada
Mariposas eléctricas
Es el dios que siempre huye todo lleno de ojos
Prisión de donde me exilio al olvido perpetuo
Saldré como entré a la historia: anónima.

PREMONICIÓN
Cuerpo inexplorado, siempre cuerpo, sólo cuerpo.

CONFESIÓN

Noche en la que me desconozco
Noche en la que no soy tuya.

ANHELO

Deseo la carne que no me pertenece, entre mi carne.

DESTINO

Estar sola en la incertidumbre del desencuentro.

UN CUENTO

“Sentados frente al lago de la universidad, después de haber observado el movimiento torpe y errático de los patos, decidimos comprar vino para poder matar la mañana y, ¿por qué no?, parecernos un poco más a los patos. Salimos al estanquillo de la esquina, algo que no puede faltar en las esquinas cercanas de las universidades de la ciudad. Pensé, igual era viernes, que más daba. La semana estaba a punto de tocar su final al igual que las clases. El día era muy caluroso, de manera que el vino frío ayudó a mitigar nuestra ansiedad pero también nuestra sed. Después de un rato en compañía del vino, -perdón, a merced del vino-, hizo que los patos comenzaran a volverse nuestros cómplices; no, no, ni cómplices... Pues noté que ya caminábamos como ellos, tropezábamos como ellos, y yo deseaba, al igual que ellos, poder sumergirnos en el fangoso lago sin tener la preocupación del qué dirán, del ¿por qué beben a las 11 de la mañana? Qué les importa, dije en voz alta. Yo soy un pato y como tal puedo hacer lo que se me dé la regalada gana, dije aún más fuerte. Eduardo me miró perplejo por un momento. ¿De qué hablas?, preguntó. De la posibilidad de ser un pato, dije y agregué, y poder hacer lo que quiera. Eso es absurdo: los patos no hacen lo que quieren, dijo con enojo. Sí lo hacen, repliqué. Mujer estás ebria, no voy a tener esta discusión contigo, vamos a resultar peleando, como siempre. Tú no me quieres, dije con la voz destrozada y empecé a llorar. En ese momento me di cuenta de que estaba ebria”.

ESCUCHE A CAROLINA VILLA:

MITOLOGÍA AZTECA -3

2010-10-13T16:35:00.003-05:00

Los Nahuas, y posteriormente los Aztecas o Mexicas, elaboraron interesantes y complejos MITOS DE CREACIÓN, resultado de la integración de distintas culturas.
Según uno de aquellos mitos, los dioses, necesitados de compañía se proponen crear la tierra. Pero en aquel momento sólo existía un inmenso mar donde habitaba el monstruo de la tierra. Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo sale y lo devora. Antes de que se vuelva a sumergir, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca toman al monstruo y lo estiran para dar a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus lágrimas en ríos, sus orificios en cuevas. Después de eso, le dan el don de la vegetación para confortar su dolor. Y posteriormente se dan a la tarea de crear a los primeros hombres.

BABELIANTE INVITADO -3

2010-10-13T16:34:00.004-05:00

La trayectoria vital y creativa de GONZALO ARANGO, babeliante profeta y fundador del NADAÍSMO, sigue siendo al día de hoy tan atrevida como polémica. Seguros de que el tiempo no ha podido enterrar sus incitaciones y osadías, recuperamos uno de sus manifiestos personales. Para la BABELIA legendaria, proponemos pues, en la voz del autor, “Mi vida”.

MI VIDA

Nací en un pueblo sin gloria que será famoso por mi nacimiento, hace 30 años y muchos meses. No soy casado porque tengo fe en que el amor durará toda la vida y porque amar es mi manera de ser libre. Soy hostil al amor comprometido y a la literatura comprometida, pues en ambos casos la belleza pierde su independencia. No tengo títulos ni menciones de honor. Estuve a punto de ser abogado, pero cierta inclinación a torcerlo todo, me desvió del derecho. La línea de mi vida según los astros, es una línea curva, difícil y que conduce a la gloria.

Salí del inmenso anonimato fundando el NADAÍSMO, para restituir a la nada su condición rebelde, y a mi vida una razón de vivir entre los signos apocalípticos y nihilistas de mi tiempo.

Pienso que la sociedad en sus periodos de crisis, levanta mitos para no dejar hundir el prestigio del espíritu. Yo nací para llenar la ausencia de valores mientras se restablece el equilibrio y retorna cierta sensibilidad abatida por el materialismo y el griterío del tumulto.

No creo en casi nada, pero creo en la vida. Pertenezco a la familia de aquellos espíritus que, según Nietzsche, salen en busca de la verdad y regresan enarbolando la túnica de una mujer. Escribo por vanidad, por ocio, por libertinaje, y, en una razón secreta de mi ser, por masoquismo.

No he hecho casi nada para estar tan viejo. A mi edad, Cristo estaba a punto de ser colgado de la cruz, y Rimbaud ya traficaba con armas en Abisinia después de revolucionar la poesía y escupirla en mitad su rostro.

Pero ‘he vivido’, como dicen modestamente los pesimistas; aunque en mi caso sería más exacto decir: ‘he amado’.

Miro crecer la yerba y retirarse las mareas, siento el susurro del universo dentro de mi alma y las caricias del amor en mi carne, para quejarme tendría que estar muerto.

ESCUCHE A GONZALO ARANGO:

CORREO ELECTRÓNICO

2010-10-13T16:33:00.002-05:00

¿Quiere usted, estimado babeliante oyente, sugerir un nuevo itinerario para la babelia? Escríbanos al correo electrónico babeliantes@hotmail.com

MITOLOGÍA AZTECA - 4

2010-10-13T16:28:00.003-05:00

Según otro MITO AZTECA, "La leyenda del quinto sol", en el principio, todo era negro y sin vida. Los Dioses se reunieron en Teotihuacán. Allí plantearon que para crear al mundo uno de ellos se tendría que arrojar a una hoguera. Dos de ellos fueron seleccionados como víctimas. Sin embargo el más fuerte y vigoroso, al momento de acercarse a la hoguera, retrocede; por lo que el segundo, un pequeño dios, humilde y pobre, se lanza sin vacilar y se convierte en el Sol. Al ver esto, el primer dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera, pero sólo logra convertirse en la Luna. Aun así, los dos astros precisan ser alimentados para que se muevan. Entonces otros dioses deciden sacrificarse y dar su sangre como alimento. Por esta razón es que se obliga a los hombres a recrear eternamente el sacrificio divino original.

BABELIANTE INVITADO-4

2010-10-13T16:22:00.005-05:00

BABELIA, puerta de todos los relatos, se atreve en esta oportunidad con los papeles personales y privados de un artista. Se trata del pintor y amigo, DARÍO ALZATE, quien al oído de todos nuestros babeliantes cómplices, nos dejará conocer algunos episodios de sus viajes y contemplaciones, recopilados en su: “Diario de Pintor”.

Domingo, Julio 3 del 77.

Salimos hacia el oriente ascendiendo un poco al norte, atravesando la Cordillera Central, hasta quedar entre las cordilleras Central y Oriental, en la margen izquierda del río Magdalena, o sea situados entre el río La Miel, por el lado izquierdo, y el río Magdalena, por el derecho. Asumimos el papel de vaqueros en misión de llevar 126 reses.

Martes julio 19.

El domingo salimos de pesca al río La Miel: estaba transparente, de color verde marino, enjambres de mariposas anaranjadas, rojas y amarillas volaban bajo, encima de la espuma, iluminadas contra la sombra del espeso bosque de la orilla. No hubo peces. Nos bañamos. El lunes hice la lectura de los fenómenos meteorológicos. Traje dos cargas de leña en una mula, y me bañé en la laguna. Fui a la estación por la tarde. En un rato dibujé la cocina, el fogón con los trastos sobre las llamas.
9 y 40: Estoy en la cocina escribiendo esto y cuando acabe me voy. Voy traspasando una música de grillos y pájaros incógnitos bajo la noche estrellada. Las montañas se funden en un solo perfil oscuro contra la última claridad del día, que se va perdiendo hacia arriba, hacia la noche fosforescente y perforada de luces. Me sigue una sombra de caballo y bajo de ella la de un jinete solitario y silencioso.

Febrero 12 del 81.

Noche de luna en ‘El Diamante’. Grillos y pájaros en la noche. Acabo de terminar la segunda fase de un boceto que tomé de la luna llena y las nubes que la envuelven, y sus partes más iluminadas, y un estudio del fondo incluyendo las estrellas, planetas y constelaciones más destacadas. Esta tarde dibujé el viejo samán sobre un boceto que había tomado antes. En la puerta de este cuarto está ‘Guardián’: un perro feroz al cual tengo mucho miedo. Me dispongo a dormir, luego de guardar los materiales de dibujo y de apagar la vela que ya casi se acaba. Me hundiré en la noche cabalgando en el concierto de los grillos.

ESCUCHE A DARÍO ALZATE:

MITOLOGÍA AZTECA-5

2010-10-13T16:20:00.003-05:00

El historiador mexicano José Luis Rojas, advierte del error histórico de haber considerado a Los Aztecas como un pueblo sanguinario. Se ha podido establecer en los últimos años, que los sacrificios (de humanos y animales) eran parte integrante de la mitología azteca. La ofrenda de sangre tenía como sagrada finalidad la alimentación de las deidades solares a fin de prevenir una catástrofe y asegurar la permanencia de la vida (humana, animal y vegetal) sobre la Tierra. Hoy, pues, sabemos que los Aztecas o Mexicas, fueron un pueblo religioso y avanzado, capaz de amalgamar influencias diversas para crear una cultura propia. Cortés no sometió a unos bárbaros, como se cree. Y es necesario cuestionarnos cuál de las dos civilizaciones -que se encontraron entonces- estaba más avanzada.

BABELIA MUSICAL 2

2010-10-13T16:17:00.005-05:00

Babeliantes bogotanos, los hermanos ANA Y JAIME VALENCIA, fueron pioneros de las baladas y las canciones con vocación de protesta y reivindicación social. BABELIA recuerda, de sus mejores épocas, esta melodía insignia, que lleva por título: “Café y Petróleo”.

CAFÉ Y PETRÓLEO

Tu patria es mi patria, tu problema es mi problema,
Gente, gente, tu bandera es mi bandera.
Amarillo oro, azul sangre azul,
Y el pobre rojo, sangre que sangra,
que sangra, que sangra.

Tu patria es mi patria, tu problema es mi problema,
Gente, gente, tu bandera es mi bandera.
Amarillo oro, azul sangre azul,
Y el pobre rojo, sangre que sangra,
que sangra, que sangra.

Café y petróleo, cumbia del mar,
Joropo del llano, aguardiente y ron.
Ola chico, ala cocacolo,
Cónchale, vale, cómo son las vainas.
A 5 el saco a 8 el barril,
Vendo, vendo, vendo, vendo, vendo, vendo.

¿Quién da más? ¿Nadie da más?
Entonces vendido a la Cofee Petroleum Company.

Simón Bolívar, libertador,
murió en Santa Marta, en Caracas nació.

Porque no importa donde se nace,
ni donde se muere, sino donde se lucha

Tu patria es mi patria, tu problema es mi problema
Gente, gente, tu bandera es mi bandera.
Amarillo oro, azul sangre azul,
Y el pobre rojo, sangre que sangra,
que sangra, que sangra.

Café y petróleo, cumbia del mar
Joropo del llano, aguardiente y ron.
Ola chico, ala cocacolo,
Cónchale, vale, cómo son las vainas.
A 5 el saco a 8 el barril
Vendo, vendo, vendo, vendo, vendo, vendo
¿Quién da más? ¿Nadie da más?
Entonces vendido a la Cofee Petroleum Company.

Simón Bolívar, libertador,
murió en Santa Marta, en Caracas nació.

Porque no importa donde se nace,
ni donde se muere, sino donde se lucha.

ESCUCHE A ANA Y JAIME: